贤士似乎在微笑。他批评人十分严厉，表扬人却和蔼可亲。

    “因此，我们把‘英雄’的阴暗面称作‘黄衣王’。”

    从这里开始，往后我们就使用这个名称吧！

    “‘英雄’的主体会根据看到他的人随意变换模样。”

    也就是说，他会采用看到他的人所寻求的模样。

    “所以吧，友理子啊，‘英雄’未必会装扮成王者的模样，也未必会穿黄颜色外衣。你那次看到时他戴着王冠，裹着披风，那可能是因为你哥哥在寻求那种模样。你哥哥认为功力超强的人物形象就应该是戴着王冠，裹着披风。”

    友理子开始努力回忆哥哥钟爱的漫画、电影和小说，莫非其中也有戴王冠、裹披风的大王出现？

    “也许会是这样。我觉得这可能就是王者风范。”

    友理子感到，自己根据“功力超强”这句话来想象其他模样有些困难。他该不会是总理大臣吧——那就应该是西装革履的大叔了。其他的……对了，穿着军装的将军？还是大王的形象容易想象，而且电子游戏中也出现过。

    “我明白了。驱使哥哥那般恶劣行径的，应是‘黄衣王’。”

    邪恶的超强功力！

    “那好，友理子，这里请你再思考一下，”贤士启发她说，“如果你被剥夺了一切自由，并被无限期地幽禁在固定的场所，你会希望得到什么呢？”

    这个用不着深思熟虑，友理子即刻回答。

    “我希望得到自由！”

    “黄衣王也怀有同样的愿望。”

    为此他必须拥有功力，拥有突破封禁的功力。

    “黄衣王通过存在于‘圈子’里的抄本栖居在‘真器’中，汲取‘真器’的功力，就连‘无名僧’也无法阻止这个行动。”

    “为什么呢？只要把抄本全部收回不就行了吗？”

    “把散布在‘圈子’里的所有抄本都收回？”

    “是啊！”

    “那要耗费漫长的时间，且徒劳无功。”

    “为什么呢？”

    “人们会隐藏抄本，或继续复制抄本，接二连三，持续不断……”

    友理子一脸愁容，在堆满书本的黑暗的图书室中，这个小女孩光滑洁白的额头上刻满了皱纹。

    “那，干脆把‘英雄’这个故事本身收回来呢？不仅是关掉水龙头，把存在桶中的水也全部收回。”

    停顿了一次呼吸的间隔，贤士沉稳地反问：“那样的话，‘圈子’里的善良人物及其功绩不也消失了吗？”

    如果把英雄的故事全部收回的话。

    “可是……只把邪恶收回不就行了吗？”

    “什么是善良？什么是邪恶？在哪里划分界限呢？”

    友理子有点儿生气了：我是小学五年级学生，这么难的题目，学校还没教过呢！

    “也有人即使接触了抄本也不会变成‘真器’，还有人即使对抄本着迷也会从此大行善举，还有一些人觉察到抄本的危险，从刚才所说相反的意义上为了不让人们看到抄本而东奔西走。”

    友理子求救似的看了看阿久。阿久毫不含糊地沉默着，甚至……好像在躲避友理子的视线。

    “不管怎样，很难让‘圈子’里的故事枯竭。刚才不是说了吗？‘圈子’，跟故事是一回事儿，故事消失，‘圈子’也就消失了。如果用你能理解的话说，那就是文化和文明全都从人世间消失了。”

    那里就只剩下实实在在的客观世界和作为动物的人类。

    尽管有些不太情愿，友理子还是接受了。

    “如此这般，‘黄衣王’就通过抄本积蓄了功力，”贤士继续讲道，“从古至今持续不断地蓄积，不断地涌现‘真