再没出现，它被夺回基利克眼珠的“英雄”用超强魔力波吹飞了。

    “它连再见都没来得及说。”

    “不必担心！我会负责任地找到它并还原如初。”

    书卷不死——阿什露出许久不见的高傲自负的笑容。

    “大法师！”

    佑俐用守护法衣的袖口抹了一把脸，然后转向身旁的老无名僧。

    “既然无名僧的真相就是‘最后的真器’，那就是说，您曾经也是‘最后的真器’，对吗？”

    大法师双手收拢在膝头正襟危坐，慢慢地点了点头。

    “这里没有时光流逝无法计算年月，总之那是遥远过去发生的事情。”

    “出征之前，我问您无名僧到底做了什么坏事，您是这样回答的。”

    在我们曾为真人肉身的时代，是力图生存于故事之中的走投无路者。

    我们生存在谎言中，触犯了体现谎言的大罪。

    “这是什么意思？难道这比致使‘英雄’越狱的罪孽更为深重吗？”

    生存在故事之中的罪孽——怎么回事？

    大法师没有回答，而是静静地抬起头来回望阿什。

    “故事是什么？佑俐。”阿什反问道。

    “那是‘编织者’编造的谎言。不是吗？”

    “不仅仅是‘编织者’，所有的人都在以自己的人生编织故事。”

    拉特尔医生也说过同样的话，人类没有其他的生存方术。

    “所以，故事应该产生在人生的脚步之后，就像人走得多了就形成了路是同一个道理。”

    但是——

    “有时人类会陷入愚蠢的误区，他们往往想从‘圈子’里循环的故事中选取最为绚烂夺目的一个故事摆在自己面前，并以此为范例走过人生。也就是说，他想要模仿‘榜样的故事’！”

    这种“榜样的故事”被赋予各种称谓，或日正义、或日胜利、或日征服、或日成功。

    人们在自己所遵循的道路前方，描画出其他人无法看清的梦幻之路并奋勇向前。

    这就是力图生存在故事之中的罪孽！

    “这种傲慢的本末倒置必定招致祸端，所以被称作大罪。”

    这是“最后的真器”必须化为无名僧并在永恒时光中抵赎的罪孽。

    “当然，‘榜样的故事’是没有罪过的。但是‘编织者’们知道，‘榜样的故事’有时也是会蛊惑人心的。他们明明知道，却仍然持续不断地编织。这就是恶业、人类的恶业。”

    无论“编织者”是否对自己的罪孽有所认识，另一方面，他们也通过编织希望、善良、美德、温馨、生命、长寿和令人安乐的故事，勉强得到宽容并与恶业相伴生存。在此地推转“咎之大轮”的无名僧与生存在“圈子”里的“编织者”，就像“英雄”和“黄衣王”那样是一张盾牌的正反两面。

    故事的循环也是人类恶业的循环——阿什冷淡地断言道。

    “你是说我哥哥也触犯了那种大罪吗？”

    佑俐的嗓音又开始颤抖，身体也在摇晃。

    “你哥哥做出那样严重的事情了吗？”

    他想当英雄——阿什回答道，他想做一个堂堂正义的体现者。

    而且，不择手段。

    “你哥哥剥夺了同学的生命，他没有瞬间犹豫就用‘圈子’里同为人类的少年的鲜血，脏污了自己的双手。”

    为了正义！为了惩罚！为了胜利！

    佑俐喊了起来：“我哥哥惩罚的是真正的坏蛋们！是我哥哥先受到了欺侮！难道他不可以反抗吗？”

    “所以就可以杀人吗？所以就可以武断地下手惩治吗？”

    这也是战争！这是“英雄”和“