间，没有发现其它人。他过去摸摸女子的脉博，还好，她没有死，便立即让柜台经理去唤救护车。

    经理从旅馆拿来一副简易担架，道克用被单裹住女子的裸体，放到担架上。在这当儿，他发现女子的上半身满是伤痕，像是抓伤和咬伤，脸颊又红又肿，在喉咙处……道克浑身一凛，俯下身仔细看看，没错，是牙印，喉咙处的确有两排深深的紫色牙印。

    格瑞戈罗喊来一个帮手，把伤者抬下楼，正好救护车已经到了门前，两名实习医生抬着担架跑过来。他们把伤者换到医院的担架上，汽车开走了。道克留在屋里，仔细检查一遍，没有发现太多的线索。地毯上丢着女子的t恤、皮短裙、黑色的长筒袜和透明的内裤，卫生间里的一次性毛巾和香皂只用了一份儿，床柜上放着一百美元。他捏着纸币的一角，把它装到塑料袋中。

    柜台经理返回来，小心地告诉他，这名女子是40分钟前和一名高个男人一块来的，那个男人十几分钟前已走了，“是个黄种人，身高约6英尺2英寸，身材很漂亮，动作富有弹性，他留的名字是麦吉·哈德逊，当然可能不是真名。”

    “他定房间付的是现款吗？”

    “对。没有用信用卡。”

    这些年温哥华的华人日渐增多，华人黑社会也逐渐在温哥华扎根，这是警方很头痛的事。他问：“这个黄种人是不是本地华人？”

    格瑞戈罗迟疑地摇头：“我不知道，但我看他不是本地人。”

    道克点点头，不再追问。这桩案子的脉络是很清楚的，一名不幸的妓女遇见了有虐待狂的嫖客。这种情况他不是第一次遇上，也不会是最后一次。三年前，就在离这儿不远的一家星级饭店里，一名颇有身份的嫖客（在此之前，道克常在报上或电视上见到他的名字）把一名妓女咬得遍体鳞伤。另一次则正好相反，一名嫖客央求妓女用长筒丝袜把他的双手捆上，再用皮带狠狠抽他。这些怪癖令人厌恶，但另一个案犯的行为甚至不能用“怪癖”来描述，只能说是地地道道的兽行。在这个案例中，一家人全部被害，4岁的孩子失踪（后来在下水道里找到了她的尸体），女主人被杀死后还被割去乳房，性器官也被割开。这个案件的凶残激起了社会公愤，那些天报上尽是愤怒的读者来信。三个月后警方抓到了凶犯，是一个骨瘦如柴、眼神恍惚的精神病患者，法医判定他在施暴时没有自控能力。知道真相后，公众都有一种茫然的感觉，因为他们的愤怒简直没处落脚。后来凶手没有被判刑，只是关到疯人院了。

    当警察时间长了，什么稀奇古怪的宝贝都能遇上。妻子南希是个虔诚的浸礼会教徒，对丈夫讲述的这些奇怪行为十分不解，她总是皱着眉头问：

    “为什么？他们为什么要这样做？”

    道克调侃地说，这证明达尔文学说是正确的。人是从兽类进化而来，因此人类的某一部分（或是正常人在某种程度上），仍保存着几百万年前的兽性，在适当的环境下，这些兽性就会复苏。南希很生气，不许他说这些“亵渎上帝”的话。但道克认为，如果抛开调侃的成份，那么自己说的并不为错。确实，他所经历的很多罪行并不是因为“理智上的邪恶”，而完全是基于“兽性的本能”，比如上述凶案的凶手。

    他记录了格瑞戈罗的证言后便离开旅馆。

    第二天早上他赶到医院，一位年轻的女医生告诉他，那名女子早就醒了，她的伤势并不重，失血也不算太多，主要是因极度惊恐而导致的晕厥。道克走进病房时，那名女子斜倚在床头，雪白的毛巾被拥到下巴，脸上还凝结着昨晚的恐惧，她的左臂裸露在毛巾被外，肘弯处有几个明显的针眼，显然是静脉注射毒品留下的痕迹。听见门响，她惊慌地盯着来人。道克把一个塑料提袋递过去：

    “我是警官道克，昨晚是我