些罪人。”

    迈克突然想起一个人，他问：“贵国有一位著名的反毒品斗士安大可神甫，请问你认得吗？”

    神甫点点头：“对，那就是我。”

    迈克噢了一声。安大可神甫三十年来致力于反毒品宣传，在哥伦比亚是妇孺皆知的人物，当然也为毒贩们忌恨。但奇怪的是他倒一直安全无恙，甚至比黑社会的圈内人更安全。究其原因，可能是他一直坚持非暴力主张，在暗杀火并横行的毒贩国家里不失为一剂清醒剂；还听说贩毒卡特尔的首领小卡拜勒鲁对这位神甫有私人感情上的敬重。这些因素凑在一块儿，才让这位直言不讳的反毒品斗士幸存下来。

    迈克告别女儿、乘机离开美国时，已经作出了困难的人生抉择，他决心向毒贩求助来完成那几乎办不到的事情。对于这一惊人的转变，连他自己都不敢相信。

    也许心理学家们事后会做出分析：是几十年类似独居的生活造就了一个偏执狂？

    是他对核武器、对这种魔幻般技术的狂热挚爱最终导致他失去了理智？是对政府抛弃他的愤怒？

    但尽管已经走上了这条路——想想看，一直是主流社会精英中之精英，竟然与肮脏的毒贩合流——但迈克的思维还停在精英阶层的航向上。他伸手握一握神甫的手，由衷地说：“我早就知道你，非常钦佩。”

    神甫注视着他的坦诚目光，也由衷地说：“谢谢。”他关心地问：“你到这儿有何公干？陌生人到卡利是非常危险的。”

    迈克稍作犹豫，直言不讳地低声说：“我找卡拜勒鲁本人。我和他有一些账目要算。”

    神甫吃了一惊，他再次端祥自己的邻座。这个满头银发的老人目光清彻，表情中有一种只可意会的正气，无论如何，他不象是和毒贩沆瀣一气的人。他的眉峰隐锁，似有深深的痛苦，也许是和毒贩有什么深仇？神甫迟疑地劝道：“恕我冒昧，我想有些事情只能求助于上帝……”

    老迈克挥挥手，打断了他：“不，我一定要去，但你不必为我担心。请问在哪儿可找到卡拜勒鲁本人？”

    神甫犹豫很久才阴郁地说：“如果你一定要去的话，在卡利市中心有一个华莱士夜总会，谁都知道那是卡拜勒鲁半公开的联络站。”他叹口气说：“老人家，请你慎重从事，不要让我后悔告诉你这些情况。”

    飞机降落在卡利机场上，这儿完全不是美国机场那种灯火通明的景象，暗淡的灯光有气无力地照着简陋的跑道，两个工作人员拉过来一架舷梯靠在伊尔飞机的舱门口。士兵们戴着钢盔，穿着迷彩服，虎视耽耽地盯着下机的旅客。迈克向四周扫视一遍，提起小提箱大步向出口走去。神父唤住他，亲切地说：“先生，如果有用得着我的地方，请到教堂里找我。我在这儿说话还有一定份量。”

    迈克衷心地说：“谢谢。”

    神父迟疑片刻，问道：“先生，你准备在哪儿下榻，能告诉我吗？”

    迈克摇摇头：“我不知道。谢谢你，我能照顾好自己。”他提上皮箱，很快消失在人群中。安大可神父惋惜地看着他的背影，他对这位美国人印象很好，不忍看着他死在贩毒集团的手里，可惜他似乎在躲避自己的帮助。

    一个月后他在电视中看到了老迈克的头象，是世界刑警组织签发的通辑令。

    那时他不是感到后悔，而是极度的震惊。他通过美国的朋友了解了迈克的历史，不相信一个标准的正人君子会在一月之间堕落成一个标准的恶棍。这一步跃迁的内在原因是什么？如果是毫无逻辑的突然变化，那他对人性的信念不是要彻底粉碎吗？

    几个月的思考之后，他才得出了一个能自圆其说的结论。他想，从本质上讲，那些研究核弹的人，那种能把亿万人送入烈火地狱的工作，本来就是邪恶的，只不过被