光芒中。

    ——我的天，我低语／想到。

    ［千真万确／

    济慈＼

    是不是所有的慢时间人格都是

    如此的迟钝／

    还是你的脑子比别人

    更加

    毁坏呢>］

    ——你告诉布劳恩和……我的副本……你们的终极智能“栖息在现实的间隙中，是从它的创造者，也就是我们这继承而来的住所，就像人类继承对树木的喜爱如出一辙。”你是说，你们的机械之神特要栖息的住所，就是你们内核人工智能现在居住的同样的远距传输网络吗？［对／济慈］——那你们怎么样了？现在的这些人工智能怎么样了？云门的“声音”变成了某种嘲弄的雷声。［为什么我认识你们>见到你们>见到了这些新的惨状／为什么我这不朽的金身会这样烦恼>萨土恩倒下了／难道我也要倒下>难道我要离开这休憩的港湾／我的光荣的摇篮／温馨的地域／极乐的光芒织成的宁静的华彩／这些水晶的殿阁／圣洁的神庙／属于我光辉帝国的一切>这帝国已荒芜／空寂／再没我的立足地＼火的光彩／炫丽的匀称／我无法见到/只见到黑暗／死亡和黑暗］

    我知道这段话。。或者，更准确地说，是约翰·济慈在九个世纪前写就的，那是他第一次尝试描绘泰坦神的陨落，被奥林帕斯神取而代之的故事。我清楚地记起了1818年之秋：我那一刻不停的咽喉剧痛，那是在苏格兰徒步旅行期间惹上的，还有《布拉克伍德杂志》、《评论季刊》、《英国评论家》对我的《安迪密恩》展开的恶毒攻击，让我剧痛异常，还有我弟弟托姆重病对我造成的倒数第二大的痛苦。

    我已经遗忘了四周的内核混乱，抬起头，试图在云门那巨大的体积上发现某种类似于脸庞的东西。

    ——终极智能出生时，你们“低层次”的人工智能将会死去。

    ［对］

    ——它将以你们的信息网络为能源，就像你们以人类为能源一样。

    ［对］

    ——你们不想死，对不对，云门？

    ［死很容易／

    喜剧最难］

    ——虽然如此，你们在反抗，你们要生存。你们稳定派要生存。那就是内核中发生内战的原因？

    ［小光问云门∥

    如何是

    >∥

    云门回答∥

    我们

    看见了

    山河大地］

    现在已经很容易解读云门的公案了。我记起在自己这个人格复生前的一段时间，当时我在这膝状模拟体前学习。在这个人们称之为禅宗的内核高度思维中，极乐世界的四无量心是(1)永恒不变，(2)安祥喜悦，(3)自觉自在，(4)光明无染，即“常乐我净”。人类哲学往往会摇身一变，变成另一些价值观，加以分类，即成了悟力、宗教、道德、美感。云门和稳定派仅仅认可一项价值观——存在。宗教的价值也许是相对而言的，悟力的价值非常短暂，道德价值模棱两可，美感价值取决于观察者本身，而任何事物的存在价值是无限的——例如“山河大地”——而无限，同不灭的万物与真理一样永恒。

    云门不想死。

    稳定派公然反抗他们自己的神祗和人工智能同伴，把这一切告诉了我，创造了我，选择布劳恩、索尔、卡萨德以及其他人进行朝圣，几个世纪以来一直在向悦石和其他几个议员透露信息，警告人类，而现在，他们开始在内核中开战了。

    云门不想死。——云门，如果内核被毁灭了，你会不会死？f大哉宇宙／勿有死亡＼无有死气／勿有死亡／哀呼／哀呼／为这凋零之族的苍白末人］

    依旧是我的话，或者差