不多是我的，摘自我第二次尝试描绘神族死亡的史诗故事，处在世界大战时期的带着痛苦的诗人角色。

    如果内核的远距传输器之家被毁，云门并不会死，但终极智能的饥渴肯定会毁灭他。如果环网中的内核被毁，他还能逃到哪去呢？我脑中出现了超元网的景象——那些无边无垠、虚幻朦胧的景象，在那儿，有黑影在假水平线外移动。

    我知道，即便我问，云门也不会回答我的。

    因此，我会问其它一些问题。

    ——反复派，他们想要什么？

    ［悦石想要的＼

    想要结束

    人工智能和人类的共生］

    ——通过毁灭人类？

    ［显而易见］

    ——为什么？

    ［我们用力量／

    用技术／

    装置的

    珠子和饰物

    奴役了你们／

    这些东西你们既不能建造

    也无法理解＼

    霍金驱动器可能是你们的／

    但远距传输器／

    超光发射仪和接收器／

    万方网／

    死亡之杖呢>

    决不＼

    就像苏人拥有了步枪／马匹／

    毯子／匕首／珠子／

    你们接受了它们／

    拥抱了我们／

    但迷失了自己＼

    但就像分发天花毯子

    的白人／

    就像种植园或者

    钢铁工厂中的

    奴隶主／

    我们迷失了自己＼

    反复派想通过切掉寄生虫／

    人类

    来结束

    共生］

    ——那终极派呢？他们甘愿一死么？甘愿被你们贪婪的终极智能取代么？

    ［他们和你们想得

    一样／

    或者跟你们的智者／

    大海之神／

    想得一样］

    云门开始吟诵，那些诗文摘自我失望的摒弃之作。我之所以放弃它，不是因为它没有诗文的影响力，而是因为我无法完全相信其中蕴含的信息。

    这段话是俄刻阿诺斯——即将被废黜的海洋之神向天数已尽的泰坦神讲述的一席话。这是一首献给进化的赞美歌，而当时查尔斯·达尔文才刚满九岁。我倾听着那一个个词语，记起了九个世纪前，在一个十月的夜晚，我写下了它们。那已经是好几个世界、好几个宇宙之前了，但听上去一如我第一次聆听它们：

    ［被怒火吞噬／任激情灼痛／因失败

    而捶胸顿足／满腔悲愤的你们呵！

    请闭目塞听／封住你们的感官吧／

    我的话不是扇起怒火的风箱＼

    你们愿意听就听我拿出证据／

    证明你们势必要安心于沦落／＼

    在这证据中我还要多给安慰／

    只要你们认真地看待这安慰＼

    是自然规律／不是雷霆或约夫⑤的

    暴力／使我们覆亡＼伟大的萨土恩／

    你已经仔细审查过原子宇宙／＼

    但是／正因为你是天界的君王／

    你至高无上的权威使你盲目／

    你有眼睛却看不见一条通道／

    我却经由它拐向永恒的真理＼

    首先／你似乎并不是神的始祖／

    你因此也不是神的末裔／＼不是＼

    你呀／既不是开头也不是结尾＼

    从太始的黑暗混沌中透出光来／

    这最初的果实／诞生于内耗内斗／