更稀奇的事吗？

    一进门，朗加便走到里—玛依的妈妈身边，后者张开手臂拥抱他、抚摸他，看得出，她非常感激朗加救了她的孩子。

    约翰·科特还特别观察到：

    小家伙的父亲个子很高，身材匀称，精力充沛，他的手臂比人类的稍长，双手又大又有劲，两腿稍微有些打弯，平足。

    他的面颊颜色很浅，这些土著确切说来应该算是食肉者而非食草者。他的胡子又密又短，头发又卷又黑，全身的体毛又浓又密。他的脑袋大小适中，下颌并不是很突出，眼睛炯炯有神。

    小家伙的母亲体态颇为优雅，她长得很甜美，也很讨人喜欢，她的目光满含温柔，她的牙齿又齐又白，——在女性身上怎能体现不出她们爱美的天性呢？——她的头上插着几朵花和一些我们难以理解的小“饰物”——一小块玻璃和一串象牙做成的珠子。这个年轻的瓦格第女人令人想起了南非的开普敦人。她的胳膊浑圆，仿佛雕塑家手下的作品；她的手腕娇嫩，双手丰满，手指纤细；她的双腿也长得很好，足以令欧洲女人心生妒嫉之情。她的体毛像羊毛一般浓密卷曲，她的腰间系了一块用树皮做成的遮羞布，她的脖子上也挂着庄森医生的徽章，与里—玛依戴的一样。

    由于不能和罗—玛依和拉—玛依交谈，约翰·科特显得很不高兴。不过看得出来，这两个原始人正尽一切可能殷勤地招待他们。

    父亲拿来了放在搁板上的水果，这是长在一种藤萝上的香气袭人的果实“玛桃菲”。

    看着几位客人吃下几个“玛桃菲”，主人们非常满意。

    现在，我们必须承认（很久以来人们就已经观察到了这种现象）：瓦格第人的语言像波利尼西亚（太平洋岛群）语一样，与儿童天真幼稚且含混不清的语言非常相似——这就使得语文学家得出如下结论：对于人类所有的种族而言，元音比辅音的形成要早得多。这些元音可以无限地排列组合，表达出无数不同的意思，如“orioriori，orooroora，orurna，……”等等。辅音字母有“k、t、p”，鼻音字母有“ng”和“m”。只有与“ha、ra”等元音一起，人们才能组成一系列的字词，尽管这些字词没有实际的音调，但是它们却能够区别不同的表达方法并且起到名词、代词、动词等词的作用。

    当这些瓦格第人交谈时，他们的问话和回答都很简炼，只有两、三个词，像刚果语一样，这些词几乎都是以字母“ng、mgou、ms”开头的。小家伙的妈妈没有他爸爸那么健谈，也许和美洲及欧洲的妇女一样，她的舌头也不能一分钟转动1200次吧。

    还有一点值得一提——这是最令约翰·科特吃惊的——这些原始人也使用一些刚果语和德语中的词组，不过由于发音的问题，这些词大多数都听不懂。

    总之，这些原始人很有可能是由于生存需求才产生了思想，正因为要表达这些思想，他们才有了词汇。虽然瓦格第人不具备宗教热情，——最落后、最不开化的部落都笃信宗教，但是，我们却可以肯定：瓦格第人是有感情的。动物在需要保护同类的时候，会表现出对子女的感情，这一点瓦格第人也能做到。但是，他们对孩子的爱还不仅仅局限于此，里—玛依的父母对他们的孩子就表现出了极为深厚的感情。另外，瓦格第人的子女也热爱他们的父母。这家人之间洋溢着亲人之爱。……这里有家庭存在。

    卡米、约翰·科特和马克斯·于贝尔在茅屋里呆了一刻种之后，便由罗—玛依和他的孩子带领着走出茅屋。他们回到了曾经囚禁他们的那个小茅屋，他们还要再呆上……？总是这个问题，也许他们不能只依靠自己来解决问题。

    在那里，大家互相告别。罗—玛依最后拥抱了一下朗加，然后，他伸出了自己的双手—