”箭说。他朝日历伸出手，日历把三枝箭交到他手里。

    “你们看看，这些怎么样？”

    箭的造箭技术很高明，这三枝和他的其他产品一样无可挑剔。改良之处在箭头上，不再是从前那种打磨过的石箭头。

    “卡布拉的骨头。”米罗说。

    “我们用卡布拉杀死卡布拉。”他把箭交还日历，站起身来，走了。

    日历把木质箭杆举在眼前，向它们唱起歌来。歌词是父语。

    这首歌米罗以前听过，但听不懂歌词。曼达楚阿有一次告诉他，这是一支祈祷歌，是请求树木的原谅，因为他们使用了不是木头做成的工具。他说，不然的话，树会以为小个子不喜欢它们了。唉，宗教啊。米罗叹了口气。

    日历拿着箭走了。那个名叫“人类”的年轻猪仔占据了他刚才的位子，面朝米罗蹲在地上。他把一个用树叶裹着的小包放在地上，细心地打开包裹。

    包裹里是一本书，《虫族女王和霸主》，这是米罗四年前送给他们的。为了这件事，米罗和欧安达之间还起了一场小争执。

    最初是欧安达惹出来的事，当时她正和猪仔们讨论宗教问题。

    也难怪欧安达，当时曼达楚阿问她，“你们人类不崇拜树，怎么还能活下去？”

    她立即明白了他的意思。曼达楚阿说的不是木头树，而是神灵、上帝。

    “我们也有一位上帝，是一个人，他已经死了，同时又活着。”她解释道。

    “只有一个？那，现在他住在什么地方？ ”

    “没有人知道。”

    “那这个上帝有什么用处？你们怎么能跟他说话呢？”

    “他住在我们心里。”

    猪仃们觉得莫名其妙。

    后来利波笑话她，“你明白了吧，对他们来说，咱们深奥的神学理论听起来像是迷信。住在我们心里！这算什么宗教？跟你能看到能摸到的上帝——”

    “还能在这个上帝身上爬上爬下，在他身上捉玛西欧斯虫吃，更别提还能把这位上帝砍成几截搭木屋。”欧安达道。

    “砍？把上帝砍倒？石质工具、金属工具都没有，怎么个砍法？不，欧安达，他们是用祈祷词儿把它们咒倒。”欧安达没被这句宗教笑话逗乐。

    在猪仔的要求下，欧安达后来给他们带去了一本斯塔克语圣经中的约翰福音。米罗执意要同时送他们一本《虫族女王和霸主》。　　　“圣约翰的教导中没有提到外星生命。”米罗指出，“但死者代言人对人类解说了虫族，同时也向虫族解说了人类。”

    当时欧安达还因为米罗的亵渎神明大为恼怒。可时间还没到一年，他们发现猪仔们把约翰福音当成生火的引火物，而把《虫族女千和霸主》仔仔细细包裹在树叶里。欧安达为此难受了好久，米罗不是傻瓜，知道这种时候最好不要在她面前显出得意的样子。

    这时，“人类”把书翻到撮后一页。米罗留意到，从书本打开的一刻起，在场的所有猪仔都静静地聚了过来。挤奶舞停止了。

    “人类”抚摸着最后一段文字，轻声道：“死者的代言人。”

    “对，我昨晚见过他了。”

    “他就是那个真正的代言人，这是鲁特说的。”米罗告诉过他们，代言人很多，《虫族女手和霸主》的作者早就去世了。但是，他们显然仍旧不愿放弃幻想，一心指望来这里的代言人就是那个人，写出这本圣书的人。

    “我相信他是一位十分称职的代言人。”米罗道，“对我的家人很好，我觉得他是个值得信赖的人。”

    “他什么时候到我们中间来，对我们说话？”

    “这个我还没问过他。这种事我不能一见他的面就说，得慢慢来。”

    “人