相交，若不是弟子救护得及时，国涣师弟可能就被他害了。”随将经过讲了一遍。方国涣此时仍心有余悸，惑然道：“师父，弟子不明白，那李如川棋力高深，过弟子很多，棋擂上又胜了我，却为何还要追杀弟子？”苦元大师道：“此人必是见你年少棋高，将来的修为当赛过于他，故生妒意，而起杀机。所谓棋家一动手，便知有没有，在那棋擂上，李如川虽然胜了你，但是感到与你对弈时棋力显老，而你却有日进千里之势，此人欲以棋名扬世，称绝天下，岂容别人日后有赛过他的机会，与他棋上争名？故要先除之为快。”方国涣闻之，摇头叹道：“李如川棋力高深莫测，弟子再苦习几年，怕是也难追及他，何必下此毒手，坏了棋上雅趣？”苦元大师道：“不然，棋品也即人品，多因品格所限，每提高一二子极难。李如川修习棋道多年，虽有大成，却不知有此局限，自以为棋高无敌，目中便无他人。当感觉你日后在棋上有一飞冲天之势，潜力尤过于他，自然也就有了妒意歹心，这是他的心性不纯之故，棋力自然也就限在那里了。”方国涣闻之，对苦元大师这番精辟的分析佩服不已。

    苦元大师这时又道：“就天下技艺而言，多为有形之学，倘若精妙到极点，古有‘吹箫引金凤，弹筝唤鬼神’之说，别生奇境。而围棋一道尤妙，其中千变万化，鬼神难测，自古便上列仙品，尊为雅艺。”苦元大师接着郑重道：“为师少好棋道，勤于习练，自认有所成，一生中见过棋家高手无数，可惜连为师在内，于棋上仍不出俗家攻守之势，不能达任意之境，依旧拘于术内。”方国涣闻之，诧异道：“在弟子看来，师父的棋艺，已然天下无敌了，还有更高的棋道吗？”苦元大师道：“棋道广博，无有至其极者，虽能无敌于一时，也仅限于棋盘之上，而对那种真正棋境的感悟，至今无人能为，是为棋家的憾事。”方国涣讶道：“师父，何为真正的棋境？”苦元大师道：“棋道应心，别生妙境，互互奇感，中合万物。棋与心合，至高无上，棋之境界，便是心之境界，二者合一，便是真正的棋境。”方国涣惊异道：“这种棋境当是在棋上的另一种感受，或是一种最高的修为，不知如何才能达到？”苦元大师感叹一声道：“这便是为师一生中苦求不解的难题，棋为雅艺，本以明心开智，修养性情为上，若执著于胜负输赢则为之下，然而世事如棋，乱于攻杀斗守之中，人之神思又岂能脱离于此间？”