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第十七节
    吗啡成瘾的小白鼠,面对天敌眼镜王蛇,瞪着血红的眼睛,毫不畏缩地冲上去…… 咱们这就去看。简方宁活龙活现地介绍。

    不,说什么我也不看了,马上回去吧。太可怕了,戒毒的病人,毕竟还残存着最后的良知,不管出于什么目的,是自愿来的。可这里的动物呢,完全丧失了自己的意志,成了毒品口中的羔羊……走出实验室大楼很远,沈若鱼还心有余悸。

    这就是追求无理幸福的代价,人兽皆然。简方宁感叹地说。

    什么叫无理幸福?头回听说,沈若鱼好奇。

    你说幸福的实质是什么?简方宁沉思说着。

    幸福是感觉。心灵的感觉。比如一个饿肚子的穷人,在他头晕眼花之时,得到一块干粮,在他看来就是无尚的幸福了。卖火柴的小女孩,能坐在温暖的教室里读书,一定觉得这是天下最幸福的事。要是给肚满肠肥的老爷,送一碗红烧肉,他非觉得这是谋杀。你要是让游手好闲的少爷考试,他肯定大发雷霆,以为这是嘲弄…… 所以说,幸福是一种依了每人的心灵悟力,各自绝不相同感受的深刻体验。只可意会,不可言传。沈若鱼边走边说。

    简方宁说,若鱼,你有一点像哲学家了。

    沈若鱼得意地说,是吗?哪一点?

    简方宁说,这种慢吞吞的口吻。在我看来,幸福感很简单,那是一种稀有物质的存在形式。

    沈若鱼说,物质,到处都是物质!我们怎么这样倒霉,生活在一个物欲横流的时代!我真想退回去一千多年,活在盛唐,那时国力强大,四海为家,人们还有闲情逸致,创造文学艺术这些高雅的东西,出李白杜甫这种特产,现在可倒好,除了物质,人们再不需要心灵了。

    简方宁说,你不要这样愤世嫉俗好不好?也许不该让你到戒毒医院里来,这儿太特殊,太浓缩了。社会就像一杯浑浊的水,溶解着各种成分。静止地摆

    在那儿,会渐渐沉淀。戒毒医院几乎集中了最底层的渣滓,你从这里感受整个

    社会,情绪会很激动。我所说的幸福是物质,不是说幸福来自物质,而是指幸

    福的感觉,是一种产生于大脑中的特殊物质。

    沈若鱼说,喔,方宁,请说详细些。

    简方宁说,若鱼,我们每个人有十种情绪,就像十种不同的颜料。这十种情绪是,喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋。每时每刻的心绪千变万化,都是基本情绪粒子调配而成,就像用颜色涂抹出各种图画,万变不离其宗。

    沈若鱼说,我就不信。比如我刚才的情绪,你倒说说,符合哪一种?

    简方宁说,它是一种复合情绪。你看到了实验动物,出于侧隐之心和物伤其类的隐忧,有一种潜在的恐惧,恍惚之中,怕自己有一天也沦落到任人宰割的悲惨境地,燃起了无名怒火,你又不知向谁发泄。向我吗?你明知带你去参观是好意,不能朝我开炮。向那些实验员吗?你理智上很清楚这种实验,对全人类有益,再说他们只是执行者,人家对我们也很热情,这股火自然不能针时他们。向那些实验动物吗?当然更没有道理了。它们为了人类的健康,自身正在经受苦难。你不知道该向谁倾诉,悲从中来。从动物身上,你看到了人类的某种阴影,你为了人类悲哀,你逃避,所以你提到了一千多年以前的事。但你逃脱不了自我谴责,你内疚了,因为你也是人类的一分子。紧接着这些新刺激,引起了你探索的兴趣,脑子里悬挂大大的“?”号,不知怎样解答……这就是刚才片刻之间,你头脑中涌动的思潮,它是害怕加上愤怒、悲哀、内疚、羞耻再加上兴趣的复合反应,它的名字叫“焦虑”,我说得对也不对?

    沈若鱼说,啊呀呀,把我剖析得体无完肤。好像被你切成灯影牛肉那么薄,
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