即是quot;行quot;中有quot;水quot;）上应quot;天心quot;、下符quot;人情quot;，当作天子。萧衍称帝（即梁武帝）后，沈约始终受到重视，仕途顺畅，地位超然。沈约虽是文人，却有宰相之志，很想更多地直接参与、掌管具体政务，旁人也认为他能够胜任，但梁武帝始终不把朝政实权交给他，只是给了他很高的虚衔。沈约要求quot;外放quot;，到地方做官，也不曾得到梁武帝的允许。沈约不是一般的文人，他在武帝即位过程中所起的作用，展露的韬略，使得武帝器重他又提防他。同梁武帝之间的这种微妙关系，使他感到抑郁。《南史-沈约传》记沈约与徐勉书云：quot;百日数句，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分，以此推算，岂能支久？quot;革带移孔，即腰带移孔，指人消瘦。

    quot;东阳瘦quot;，以前我以为不过是美男子的自怜自恋，晒然一笑而已。而现在仔细地读，才明白容若的深意。容若以沈东阳自比，原不止说自己因为爱情消瘦，他的处境和沈约也相似，也是妄负才名，空有虚衔不被重用，心情自然也是抑郁。

    容若喜欢化用王次回的诗意，像这句：quot;一片幽香冷处浓quot;就是出自《寒词》：quot;个人真与梅花似，一片幽香冷处浓。quot;容若反用其意，谓此时心情还不如芙蓉，芙蓉于冷处还能发出浓郁的香气，人心却如桃花已谢，春光不再。上阕写到春阑花残，春尽人慵。下阕结句除了呼应上阕所写的桃花零落，随风飘飞的凄美景色。芙蓉更暗示了时光的流转，在如影随形的伤感情绪中，伤心的人已经捱到夏天。花瓣不会因为人的惋惜而停止凋谢，时间并不会因为人的悲伤而停止流转。一味地沉湎于伤感中没有任何意义。

    王次回的散句在《饮水词》中时时隐现。但评家多不以这种现象为忤，反而赞容若擅于化浊为清，改俗为雅，这种态度也蛮暧昧的，大约是因为王次回不如容若出名，所以不是容若袭了他的诗意，而是他借了纳兰的名气被人知晓。

    采桑子

    彤云久绝飞琼字，人在谁边，人在谁边，今夜玉清眠不眠。

    香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。

    【飞琼字】

    唐朝开成初年，有个进士叫许瀍到河中游学，忽然得了一场大病，不省人事。他的几位亲友围坐着，守护着他。到了第三天，许瀍突然站起身来，取笔在墙壁上飞快地写道：quot;晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。quot;写完，许瀍又倒下睡着了。到了第二天，他又慌忙起来，取笔把墙上诗的第二句改为quot;天风飞下步虚声quot;。写完，浑然无知地像醉了似的，不再睡觉了。过了很久，他才渐渐能说话了，他说：quot;我昨天在梦中到了瑶台，那里有仙女三百多人，都住在大屋子里。其中有个人自己说是许飞琼，让我赋诗。等诗写成了，她又叫我改，她说：不想让世上的人知道有我。诗改完，很受赞赏，并令众仙依韵和诗。许飞琼说：您就到此结束吧，暂且回去吧！就好象有人引导似的，终于回来了。quot;

    许飞琼的典故常被唐诗宋词引用，后用来泛指仙女。白居易有诗：quot;烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。quot;苏轼有词：quot;玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。quot;读起来都没有容若这阕哽切。

    中国的文人惯来胆大油滑，不同于西方文人的冷静严谨，西方人是直接开放，但他们不爱拿圣母，天使来开玩笑。女性是清楚而对等的可交往了解的对象，不需要太多繁复无稽的幻想。因此西方男子思想中并无