东方男子对女性的纠结矛盾。而在东方，文化，思想，传统，礼教，交往和婚姻方式，这些都足以让男子对女性产生幻想和隔阂。少年时拘谨难安，见母亲亦羞。然而思想上的处女膜一旦消除，却又十分放诞不羁，无论是儒家的世俗女子还是佛道两教里的女仙，观音和王母，无不在他们幻想的范围内。所以中国人，是没有宗教的，他们尊重而不神圣，理解而不惟命是从，有时像少年淘气天真有时又是天生反骨的大人。

    容若曾有恋人入宫，从《饮水词》来看，是无疑的事，而非一般好事文人的杜撰附会。从上阕首句quot;彤云久绝飞琼字quot;来解，即是写恋人在宫中许久没有音信传递，彤云即红霞，道家传说在仙人所居处有彤霞缭绕。玉清是道家所指天上的宫殿，quot;彤云quot;和quot;玉清quot;略通古典的人就会知道这是指天上的宫殿，容若以此来代指宫禁，这种暗示又合文法，又通情理，文总要讲个含蓄稳重，总不成要他写：quot;今夜皇宫眠不眠quot;吧？

    quot;香销quot;、quot;被冷quot;、quot;残灯灭quot;说明这又是一个不眠夜。当中情形意境很像林黛玉叹的quot;青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。quot;三个词，三样寻常的东西，带出一副居家图，于平淡中显出精准的力道。只要作者的功力够，其实越是寻常的事物越能引起人的感触和共鸣。这也是我理解的quot;真切quot;的意思。

    全词用的即是采桑子的叠句法。上阕quot;人在谁边quot;的反问，使得伊人不在自己身边的孤苦如一杯功夫茶，渐品渐深。下阕写自己在思念里度日如年的漫长等待，却不多言，只是将quot;静数秋天quot;这一心思用叠句强调，暗示了流光飞舞，虽然短小却强悍有力地表达了自己期待的心情。quot;又误心期到下弦。quot;一句，明写光阴的蹉跎流逝，却又用quot;下弦月quot;暗指了自己的心愿始终不能够圆满。

    想必有人会置疑，说恋人既然已经入宫，怎么能够传递书信呢？平民百姓是不要想了，像容若这样的人还是可以这样做的。纳兰家是皇亲重戚，两人又是中表至亲，容若本人是皇帝的近卫，在这样特殊的身份和关系下，不但是书信，就是某些稀罕食物，在被允许的时候，方便的情况下，也是可以递送出来的。此事另一首《临江仙-谢饷樱桃》可为明证，自然这样的事不会频繁，更不会有露骨言辞。也正为如此，我们才能体会到容若相恋之苦。

    若果真是寒微无路谒金门，绝了想头。从此天上人间，你我撂开手，各有各的活法。最哀怨，不过是结个来生来世缘。

    可是偏偏，你就在我手心之外踌躇徘徊。

    你欲出无路，我欲进无门。

    紫禁城，那一道宫墙囚住了多少人？

    有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。

    爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。

    采桑子九日

    深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

    佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

    【觉魂销】

    我遥遥想着你站在那山的高处，远眺来时路，耳畔南雁长鸣。

    乡愁磨损了眉头，怎么你寂寥，我也寂寥？你魂消时，我也魂消？

    今日是农历九月初九的重阳佳节。古俗此日需登高，饮菊花酒，佩带茱萸来消灾。你却因出使梭龙，远离家人。那乡路蜿蜒渐渐入了梦。梦又如何？梦中也迢迢，故园仍遥。