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    quot;你不是十再把我扮成女鬼吗?万一会呢?quot;

    quot;那我就老祖母一下、小女孩一下。老祖母一下，为了我们之间，除了快乐的日子可以日忆，还有别的吗?小女孩一下，为了生生死死原一体，谁先生谁先死，其实都一样，只要太上忘情，一切都没问题。不过，要注意，太上忘情是不准哭的。欧阳修的好朋友石曼卿死了，欧阳修写祭文怀念他，最后说我虽然明明知道生离死别的人间盛衰之理，可是我想起我们的前尘往事，就不由得悲从中来，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情，他还是哭了。quot;

    quot;可见做到太上忘情的境界，难度很高。quot;

    quot;高也要做到，因为那种境界太高超了、太高明了。quot;

    quot;看这样高难度，一旦做到了太上忘情，恐怕不去恋爱了？quot;

    quot;太上忘情非但不是不去恋爱，并且还恋爱恋得畅快淋漓，只是能够及时断情绝情而已。因为太上的境界是第一流的，第一流的爱情往往是短暂的、新奇的、凄迷的、神秘的……当两人相处得太熟太久的时候，第一流的爱情，就会褪色。爱情的坟墓，岂特结婚而已，不讲技巧的超过三个月，坟墓的土壤，就开挖了。在这种可能发生的时候，太上会提前结束。quot;

    quot;绝不白头偕老?quot;

    quot;绝不白头偕老。quot;

    quot;绝不比翼双飞?quot;

    quot;绝不比翼双飞。只是双飞一下，就各飞各的。就东飞伯劳西飞燕，就劳燕分飞。我有一首标题《情老》的诗，我背给你听：

    好花应折，

    因为花会老。

    莫等盛开，

    折花要趁早。

    春天应手，

    因为春会老。

    莫等冬去，

    才把春天找。

    爱情应断，

    因为情会老，

    劳燕先飞，

    是为两人好。quot;

    你的诗，quot;小葇说。quot;写得虽然无情，却很洗练。quot;quot;谢谢夸奖。不过说到无情，我还有一首《然后就去远行》的诗，也背给你：

    花开可要欣赏，

    然后就去远行。

    唯有不等花谢，

    才能记得花红。

    有酒可要满饮，

    然后就去远行。

    唯有不等大醉，

    才能觉得微醒。

    有情可要恋爱，

    然后就去远行。

    唯有恋得短暂，

    才能爱得永恒。quot;

    quot;也是好诗，quot;小葇说。quot;我看你两首诗中都提到花，一首是把花给折了，一首是不等花谢人就跑了，花在你眼前，命可不太好呢。quot;

    quot;会吗?花被我看到，就是好命呀。你注意到了吗?在植物里，花只是整株植物的生殖器而已，但它长在上面，而动物和人的生殖器总长在下面，这就是动物和人不如植物的原因吧?但这一生殖器大漂亮了，被人看中，因而赞美欣赏不绝。其实花与人的关系，是一个有趣的哲学问题，明朝的王阳明(传习录》中有一个故事，说王阳明在山中，他的朋友问他：天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关?王阳明答道：尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。这种走火入魔的唯心论是很有趣的，心中有花，才算有花，心中无花，花就非花，花的存不存