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第八章
儿”,伸掌一拍如有翻转过去的,便算赢下);或者买上几个玻璃弹子,在地上挖些小坑,和男同学们“弹球”玩,那还是办得到的。

    带表演形式的摊子,有的可以混在人群中,站在大人腿边看,他收钱的时候,我们小孩子愣不给钱他也就算了。当然有的戏法杂技班子和唱“落子”(就是评剧)的班子,用布幔将他们的表演区拦起来,交了钱才能进去看,但那些个表演我也并不怎么爱看,当年我花钱看过的,是一种“破电影”。那是一位中年人,他在庙里被烧毁的殿基一侧,搭了一个一人高的小棚子,四面密封,但三边开得有一些窥视孔,他不断地在那里扯开嗓子吆喝:“嘿!来看破电影噢——!”凑够了大多数窥视孔的人数,他便让交了钱的主顾们把眼睛凑拢那个孔。于是,他便开动了棚里的一架老旧的电影放映机,在棚里尽头处的一张小小幕布上,放映出一些支离破碎的无声电影片子,往往只放映两三分钟,便宣告结束。记得看一次要收500元之多,而我竟看过不止一次。如今回忆起来,他放映的那些“破电影”,有关于孙中山阅兵的记录片、京剧名伶谭鑫培戏装舞大刀的镜头、中国最早的无声故事影片《孤儿救祖记》里的片断,等等。实在都是弥足珍贵的电影历史资料,不知道那放映“破电影”谋生的人后来干什么去了?也不知道他那些“破电影”后来是不是为中国电影资料馆当作珍贵文物所收购?

    我爸爸当时正值壮年,工作很忙。他对工作也很积极,因此隆福寺尽管离得那么样近,却很少去逛;不过爸爸的业余爱好是研究北京名胜故实。他读了不少有关的书籍,很有“卧逛”的功夫——他临睡前总要背椅枕头读一点那样的文字,来松弛一下神经。因此,他虽然并没有怎样深入踏勘隆福寺,却对隆福寺的种种情况知之甚详。我那时就常听他说,隆福寺现存的毗卢殿中,有全中国也是全世界最宏伟美丽的一个藻井。什么叫藻井呢?就是中国殿宇建筑中的一种屋顶结构方式,望上去像一口倒悬的井似的,那木结构的“悬井”装饰华美,当心往往还雕出一条盘龙,口吐一颗硕大的宝珠……不知我爸爸依据的是什么资料。他说,据专家调查比较,隆福寺毗卢殿的那个藻井,竟比故宫养心殿的藻井与天坛祈年殿的藻井,结构更为奇特,装饰更为瑰丽,而且当心悬出的那个巨大的夜明珠,尤其价值连城!他还说,那毗卢殿中,除了毗卢佛外两侧壁上还塑有别的寺庙中绝少出现的“天龙八部”,堪称另外一绝——我那时虽然还是个小学生,全然不懂古建筑学和佛教艺术,但搁不住我爸爸诱说,并且多次听他念叨:“可惜现在殿堂不开放,什么时候能进去看看就好了……”所以,也就生发出浓厚的好奇心;这也是我为什么早在读金庸的之前,便知道什么是“天龙八部”的原因。

    5

    记得小学五年级放暑假的时候不知怎的我想起了毗卢殿里的藻井和天龙八部,便找到甘福云说:“嘿!你跟你妈说说,让我进那隆福寺的毗卢殿,看看那里头的玩意儿!”

    我知道甘福云她妈在隆福寺里为许多摊主共同所雇,他们给庙里喇嘛租金,租那殿堂当存放货物的仓库,甘福云她妈帮他们搬运、保管那些货物。我就看见过甘福云她妈,扛着大纸箱子往那毗卢殿里去。

    甘福云一听我的要求笑了:“干吗跟我妈说!你想进去看什么?跟我说就行!我这些天正在那儿干活哩!当临时工,帮我妈多挣些钱!我就能带你进去,保你看个够!”

    原来如此,原来更有近水的楼台,更能先得月。

    那时候的隆福寺,庙会已渐渐发展为一个大型的百货商场,有了一些简易的售货大棚,开始发卖大量的百货新产品。所以那些殿堂全成了货仓。其实,以隆福寺的古建筑本身,以及殿堂里高超的佛教艺术品,在这个世界上堪称是无价的。历年来在那些殿堂中
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