出院了(1)
白个白死得瘸子屁眼儿，邪门儿，就引起老师及校方领导的怀疑。贾校长说：“倘若换成小侉子死，很好理解么，不学无术个家伙，抱起锡壶喝残酒，死得顺理成章，可一个北大化学系的硕士，这么死，就有点可惜，有点可笑，有点可疑，难道白个白不知道这一常识么？”方向明副校长不同意贾校长提出的“意外死亡”的观点，他认为一个搞化学的无疑也是精通死亡学的，从白个白轻而易举死亡成功的事实证明，白个白是自杀。
白个白的尸体放在了场面的弃窑中，陪同他的是一串串殷红的田鼠尾巴。南坳在羊疫之前还发生了鼠疫，黄鼠在村里集合欢聚，搞得人都无从下脚。一桶水可以灌出祖孙三代的田鼠，一百个鼠尾巴是一个工，各队的计分员将一串串鼠尾巴刷上红油漆不是为了避邪，而是给县防疫站交差，当然，我还看到葱油绿的鼠尾巴和粉红色的鼠尾巴，但那是在我们村。
方向明提出白个白死于自杀，非但没引起在场所有人的诧异，倒让大家有了一个畅所欲言的话题——自杀吾观。教地理的熊希羲说：“在北纬发生自杀的地区，譬如英格兰、比利时南部、法兰西北部、德国北部等等。喜城地处北纬113，东经40，不冷不热的美好季节自杀，是人们不喜欢在生活最艰难的时候离开人世，春天的自杀者远比秋天为多，尽管春天更冷一些。”教政治的石磊磊老师拿的是双学位，她对社会学的研究是很到位的。她说：“自杀总是保护那些愿死不愿生的人们的权利，自杀仅仅是日常生活的夸张形式，它为所有人提供一条潜在出路的同时，且被称之为文明的赎身钱，文明发展与自杀携手并进，使自杀与真正的道德行为结为近亲，自杀行为只不过是把道德行为做得太过分罢了。”小程老师说：“我一直对军队中自杀现象寄予广泛的关注，不管在哪国，哪个部队，自杀系数高的都是精锐部队，譬如被誉为军队美德学校的阿尔得利亚部队，每百万人中有570人自杀，而法国部队只有280人，军队是自杀的温床，一经风吹草动，自杀风气便马上蔓延开来，就像已点着的火药线那样在那些随时准备自杀的人中间蔓延，我以为“英雄主义”不仅是自杀理论的翻版，还是自杀最逼真的表现形式，在一个利他主义占上风的环境里，人们总是随时准备放弃自己的生命。”郝来宝老师说：“工业、金融、移民都可以使自杀率提高，但我以为鳏寡危机会对生存者产生极大影响，使他（她）不能适应变化了的生活，从而无力抵抗自杀的诱惑。白个白的妻子靳绮神来喜城一周后投井自尽，死因迄今不明，在坐的诸位都吃过靳绮神塞在我们手中的栗羊羹、杂拌儿糖、果丹皮和北京果脯，都夸过靳绮神两个又深又圆的酒窝，都赞美白个白好福气。如今，白个白以伊壁鸠鲁式的死亡超出了世俗的追求，让我们这些蜉蝣朝露就更为他的杰出而汗颜。生的权利从逻辑上讲就包含有死的权利，所以，我劝在坐的诸位换一个角度去思考问题，退一万步说，就算白个白死于自杀，难道不比武斗杀戮，流血牺牲要好得多吗？”
江远澜此前一直抱着郭局长还给他的小本子流丽畅达地去做自己的学问，简直就是失而复得的学问。他的冷漠、沉默被同事们熟悉，认可，他不发言是因为石雕像也不发言，列席参加此会的郭局长见大家都能说三道四，就指名要江远澜说几句。“言者无罪，说几句说几句。”张菊花主任帮腔催促着。“嘿，说你呢，”韦荷马老师又捅了捅江远澜，江远澜才醒过神来。
会场的寂静无声使江远澜由紧张胆怯引起的呼吸越来越粗重，江远澜抬起求救的目光，发现所有人与他的目光相同，甚至更具有求救的色彩。他甩掉烫手的烟头，用与己无关的口吻说：“开学不久，我去白先生家换大米，我给了他十斤玉米面，他给了我十斤大米，条件是我把全国通用粮票换给他十斤，我给了他，他给了