藏书印的风趣

    中国藏书家钤在书上的藏书印，其作用与西洋藏书家贴在书上的藏书票

    相同。所不同者，西洋式的藏书票乃是专为自己的藏书而设计的，除此之外，

    不作别用；也不能作别用。但中国的藏书家有时则将自己通常用的姓名印章

    钤在书上，或将一般的书画鉴赏图章钤在书上，当作藏书印来使用；不过，

    真正的藏书家和爱书家，必然喜欢为自己的藏书特地镌一两方印章，这些印

    章上的词句都是不能作第二种用途的，这才是真正的藏书印。

    中国的藏书家谁最先使用藏书印？这问题没有人能回答，实在也不必回

    答。在书籍还是抄本卷轴的时代，书的实用性与它的艺术性几乎是不可分的，

    因此书籍、书法、绘画，三者每每同样成为爱好艺术的收藏家的搜集对象。

    他如果要想在他的收藏品上钤一方印记，“某某鉴藏图书之印”，“某某珍

    藏”，“某某秘玩”，“某某珍藏金石书画之印”，任何一方都可以钤在画

    轴上，钤在法帖墨迹上，也同样可以钤在所藏的书籍上。他若不是一个特殊

    爱好书籍的收藏家，实没有另行镌一方藏书印的必要。因此如果要追溯中国

    藏书印的始源，我们不妨说，一般收藏家的鉴赏印章乃是它的前身。

    不用说，中国的历代书画古物收藏，自以皇帝内府为第一，因此最先使

    用鉴藏图书的，也是官家的内府。朱象贤的《印典》上说，图书鉴赏印记始

    于宋内府图书之印。但在赵宋以前，如唐太宗的“贞观”二字连珠印，玄宗

    “开元”二字连珠印，皆曾用在御府图书之上，虽然没有鉴赏珍藏等字眼，

    这实在是鉴赏图章的滥觞，也间接就是最早的藏书印。其后，如南唐李后主

    的建业文房之印，宋太祖的秘阁图章之印，徽宗的宣和御印，都是著名的官

    家收藏印鉴。私人方面最早的，如苏东坡的“赵郡苏轼图籍”印，王晋卿的

    “晋卿珍秘”，虽是一般的书画鉴藏印，必然同时也就是他们的藏书印。

    专为藏书而镌刻的藏书印，按照中国印章发展的过程看来，自必与斋馆

    别号的印章以及所谓吉颂风趣的闲章同时，从一般的图书鉴赏印章上面衍变

    出来的。这大约开始于宋代，经过元朝，到了酷爱风雅的明朝士大夫手中，

    便特别发展盛行起来了。

    自明朝以来渐渐有了定型的中国藏书印格式，其文字大都作某某藏书，

    某某读书，某某手校；也有不用姓氏而用斋馆别号的，如某某楼某某斋藏书；

    这类印章多是方形或长方形的，字句多一点的，则作某氏某某楼藏书印记。

    若有特别著名的藏书家，往往仅用他的藏书斋馆名号的图章钤在书上，便足

    以表示是他的藏书，如明末钱牧斋的著名绛云楼，近人常熟瞿氏的铁琴铜剑

    楼，他们的藏书印仅作“绛云楼”和“铁琴铜剑楼”数字，没有姓名，也不

    用藏书字样。这是因为他们原是以藏书著名的，一见到这印章，就知道是他

    们的藏书了。

    有些藏书家，除了普通的藏书印之外，更喜欢在他们所藏的善本孤本或

    宋本书籍上，钤上“善本”，“甲本”，“天壤孤本”，“宋本”等圆朱文

    的小印，如毛氏汲古阁，陆氏皕宋楼，聊城杨氏海源阁，我们至今仍可以从

    他们旧藏的善本宋本书籍上见到这样的小印。

    清代中叶，