人呢，倒可能平安。离开群类对那头老鹿和对诗人L都是孤单，但回归群类，对动物是安全，对人却仍难免孤独。无论离开还是回去，人的孤独都不能消灭。

    就快要结冰的溪流中，殷红的鹿血洇开，散漫到远

    方，连接起夕阳。鹰群在天上盘旋，那是上苍派下的死亡

    使者，满天的叫声如唱圣诗，迎接老鹿的灵魂回去……

    老鹿的灵魂独自走在回去的路上，坦然从命，诗人相信没有比这更美的结束了。它不是被逐出群类的，这至关重要。诗人在那儿，他看得见。他和我在沉默的荒原，想起白皮松下那个可怕的孩子，想起我们从童年就曾被逐出过群类，不是孤单，那已是孤独。我们一同想起女教师O的死，那还是一个疑案，但比死更不堪忍受的一定就是C所说的孤独，一定。而画家Z，童年那个寒冷孤独的夜晚扎根进他的心里，在那儿长大，不能“以牙还牙”但可以“以眼还眼”。Z走出人山人海，以及他走进低矮的画室、走进那根羽毛的孤傲中去，都是在“以眼还眼”。那羽毛敏感的丝丝缕缕，冷峻、飘逸、动荡甚或疯狂，无不是在喊叫着“尊严”，要洗去久远的屈辱。还有R，他要消灭的是孤单，还是孤独？在O 飘逝的心魂里，以及在那条美妙而有毒的小鱼的残渣中，不光能看见Z的寒冷。在一座美如幻梦的房子和一片芜杂的楼区之间，悠然流淌的钢琴声与小酒店昏暗的醉唱之间，冬天比荒原上来得还早，万木萧疏的季节比这荒原上还要漫长……

    181

    时间和孤独都不结束。无以为继的长诗，流进过一段性乱的历史。

    L有这样一段历史，为世人皆知。

    Z可能也有那样一段历史，不过少为人知。

    性乱的历史，除去细节各异，无非两种：人所皆知的，和少为人知的。

    182

    诗人同一个又一个萍水相逢的女人上床，孤独的时间里从来就有这样的消息。如果长诗无以为继，而时间和孤独却不结束，这样的消息就会传来。

    路途的喧嚣，都似在心里沉寂了。

    L躺在陌生但是温热的女人身旁。城市抑或荒原的风，吹进阳光和月色，吹进均匀的光明或黑暗，掠过明暗中喘息的身体。是你，或者是她。来了，然后走了。再见，以及再也不见。疲惫的心，躺进从未有过的轻松里去。

    别说爱。

    嘘——，别说，好吗？

    别说那个累人的字。

    别说那个黑洞洞的不见底的字。还没让它折磨够吗？

    就这样。什么都别说。

    高兴吗？那就好。

    现在我需要你，你也需要我。对，现在。

    我需要你的肩膀，你的皮肤，你的温度……

    明天你在哪儿是你自己的事。

    明天我也许还在这儿，也许不在。你们这些累人的家伙其实你们什么都不懂。

    你只有现在。

    懂了吗？其实就这么简单。什么都让你们给弄乱了。

    这样有什么不好？

    这样有一个好处：不必再问“我与他（她）们有什么区别”了。没有那样的焦虑和麻烦了。负疚和悲伤，都不必。诘问，和解释不清的解释，都没有。那些徒劳的解释真的是多么累人哪！

    什么也都别想。

    别人并不存在，如果你不想。

    只要你不说，当然我也不说。

    甚至不要记住。

    让现在结束在现在。不要记住。

    过去和未来之间多出一个快乐的现在，不好么？

    一个又一个无劳牵挂的现在……相似的肉体，相似的激动和快乐……赤裸着，白色的浪一样，呼啸和死去，温润而茂密，