响。山头上跪着向苍天祈祷的人们像中弹一样地被冰雹打得东倒西歪，四处躲藏。一群藏狗被冰雹打得发了疯，竟然对天狂吠，它们绝望而无畏地一次次跳起来，向天空中的雹鬼攻击，许多藏狗的牙齿都被打飞了。这些向来敏捷如闪电，奔跑似疾风的家伙，现在无处可藏，也无处可跑了。

    一场迅疾而短暂的冰雹，嘲弄了穹波喇嘛的法术，宣告了魔鬼的胜利。这场胜利并不意味着魔鬼控制了人类，而是它破坏了峡谷的宁静。东岸的人们，无论僧众，都把这场冰雹的灾难看成是西岸的红教喇嘛赶过来的。寺庙找到了排斥外教的理由，俗界以神的名义做好了领地扩张的准备。

    在众多的魔鬼中，有一种魔鬼叫做搅鬼，它的职责就是挑起人们的不和。让误解、偏见、嫉妒、仇恨充斥人的内心。当大地上战火纷纷、尸横遍野时，人们才会看到搅鬼得意洋洋远去的背影，听到它狰狞的狂笑。在传说中，搅鬼是一个有九条舌头的魔。藏传佛教各个教派的上师们，虽然精通经典，苦修密法，博学悲悯，心胸博大，但还是常常被搅鬼搅晕了他们的头。

    ①红教的僧侣一般都戴红色的鸡冠帽，穿红色法衣，而黄教的僧侣则是戴黄色的鸡冠帽，穿绛红色的法衣。

    ②天眼是佛教中常说的肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼之一。

    在玉丹看来，没有哪年的夏季，有今年这样多的雨水；也没有哪年的高山牧场，像今年这样长满漫山遍野的忧伤。那些从草甸的边缘一直开到天边的花儿，那些碧绿的青草尖上缀满的露珠，那些明净似镜、如绿宝石一般的湖泊，还有那些从远方的雪山上滑翔而来又振翅而去的雄鹰，以及飘在雄鹰身后的情歌，舞在阵阵松涛里的舞步，都有一个人的身影在飘逸，有一张纯净的笑脸在荡漾，有一双明媚的眼睛在闪烁。偌大一片高山牧场，如今放牧的不再是白云一样的羊群，只放牧着一颗思念的心；整整一个夏季，天上飘下来的也不是如注的雨水，而是一个人孤独的眼泪；草甸上灿若繁星的花儿，已不再开在大地之上天空之下，朵朵都开在玉丹缠绵悱恻的春梦之中。

    可是，当春梦成为现实，那个做梦的傻瓜却不知道如何适应这神赐的转变。在一个雨后初霁的黄昏，放牧归来的玉丹还在山坡那头就闻着了从女人身上散发出来的幽幽乳香，伴随着火塘里湿柴燃烧的爆响迤逦传来。他一个人在这高山牧场上已呆了半个月了，与羊群为伴，跟风雨搏斗，和寂寞抗争，在思念里挣扎。遥远的星星和雪山是他的邻居，密林里的野兽是他的朋友，如果说有谁会来到他的火塘，为他煮一壶热茶，温暖他寂寞的心灵，那这个人一定只能是雪山上居住的神灵。

    她的确就是痴情的玉丹心目中的女神，玉丹在木楞房门口看到火塘边的达娃卓玛时，感觉她仿佛是驾着一团彩云飘然而来的，刚才他在山坡上就看到一片吉祥的五彩云霞落在了自己的木楞房顶上。

    “阿弟，你回来啦。”达娃卓玛落落大方地迎了上来。

    “我……我我……你你……”他一时不知道自己是在梦中还是活在现实，呆呆地站在木楞房门口。

    “快进来啊。”达娃卓玛像木楞房里的女主人，上前来帮他卸下身上的一捆柴火。

    “还有……还有半个月哩。”他不知道自己为什么会这样回答他的嫂子——自己的妻子——的话。在他出来之前，阿爸交代给他，一个月后，你就可以回来了。他在睡觉的壁板上每天晚上都刻下一道刀痕，那就像一道道寂寞难耐的坎，他必须每日每夜地爬涉，越往后挣扎，那坎就越深，越难以逾越。

    “你哥哥让我来看看你，送些吃的来。”

    “哥哥……”玉丹的眼眶湿润了。

    “快坐到火塘边去吧，茶已经打好了。”达娃卓玛轻柔地说。玉丹忽然觉得这是自己母亲