韧，小巧玲珑，耳上的骨肉均匀，亭亭玉立，从外耳道朝内耳道看，洞穴逐渐开阔，白色的耳毛藏掖在隐蔽之处，幽深蕴藉；形神兼备，令人神思遐想。阿福从没见过这样美的耳朵，他差不多要一声长叹了！

    那天，头一次掏完一只耳朵，那女客又舒服又高兴，嗓子带点哭音，竟说：“我恨你”又掏完另一只耳朵，那女客翻身爬起来，浑身颤抖地问阿福：“我恨这个时候才遇见你，从前你在哪儿？”

    阿福心慌起来，推说去洗手间，一进洗手间就将门反锁上，那男根已竖起来，却没有尿，闭上眼睛大口地喘气，用手使劲地揉捏，等到满手湿漉漉地沾满了异物，才清醒了些。嘴里长叹了一声：“这狗日的。”

    此后，这女客便隔三差五地朝阿福那儿跑，而阿福见了那女人的耳朵，就顿时怦怦地心跳，像喝醉酒似的。事完之后，总是往洗手间里跑，身子软得如同剔了骨头，平白无故消耗了不少身心。

    阿福为了抵抗这种状况，曾经跑到红灯区去看“脱衣舞”，想转移神经兴奋的刺激点，可是扫兴的是，他在那儿老是无精打采的，像斗败的公鸡。老板带他去风俗酒店的“个室”（日本的色情场所），叫了个东南亚来的女人，两人刚脱衣服，阿福害怕起来，如同老鼠挨打似的，一溜烟地逃了出来。阿福告诉我，在那些场合，他一点也没有性兴奋，只是感到恐惧。可是只要一见到惠子夫人的耳朵，他就忍不住要手淫。

    不过对女性耳朵的爱恋，不仅是阿福才有的现象，其实许多诗人和文学家对女性的耳朵都有特别的关心。例如日本的作家芥川龙之介在他的作品《路上》中就有这样的描写：“辰子娇羞地靠在僅君的肩上，回首望到窗外。她那小巧玲珑的耳朵被斜射过来的日光一照，粉红透明。俊助见了觉得比什么都美妙，比什么都令人销魂。”读过这样的文章，再去注意女性的耳朵，特别是当日光逆照在女性的耳轮上时，发现的确如芥川龙之介所描写的是薄红透明的，充满了一种单纯朴素的美。

    耳朵是女人的一个性感带，女人在做爱的时候可以非常平静，可是当耳朵受到强烈爱抚时，她们却会变得不安静起来。这说明耳朵是一种非常敏感的场所。诗人柯托说：“耳朵是生命的细语和情欲的喧哗之殿堂”就是这个道理。不少电影中描写男女相爱的镜头，总是先从男性吻女性的耳朵开始。哲学家华尔托说：“男人喜欢用眼光去表示对女人的爱，但女人更喜欢从耳朵中接受爱意。”

    但阿福的案例却不那么简单了，他是患上了性变态，用专业术语说是“性心理障碍”。但实际上从精神分析学的角度看，他们症状却有着深层次的原因。阿福到我的心理咨询室里来诉说的心理苦闷，一方面是对掏耳技术的醉心，另一方面是对自己的“精液会不会无端损耗”的担心，而这两重人格处于一种强烈的矛盾心理状态之中。

    阿福对自己的手淫行为非常的神经质，他常常觉得腹部有一种异样的空虚感，对遗精的担心使阿福产生强烈的恐惧感，他常不自觉地用手握住男根。“精液的遗失会导致生命的丧失”，这种心悸和头晕的感觉使阿福常常处于失神的恍惚状态中。阿福还担心自己的泌尿系统出现了毛病，我让他在N大学附属医院泌尿科去做检查，结果报告表明：泌尿系统没有异常症状。从临床心理门诊的检查来看，阿福是患了强迫性的“性嗜好异常症”。

    为了深入研究这种奇特的变态症状，我光顾桃井理发店的次数也增多了。那年大约是初秋，正是日本列岛上台风频频登陆的时分，我见到了惠子夫人。约三十多岁的妇人，披着齐肩的秀发，瞧不见耳廓，身材匀称，嘴唇涂得血红，脸上擦过粉，显得那张脸残酷地白晰。阿福正在给另一位顾客推拿、揉捏，她进来后并不与男性顾客搭讪，也不加入他们的插科打诨、肆无忌惮的谈笑中去