欲与解欲是连接甚紧的。积欲好比积木，解欲好比积木点着后火焰的升腾，这火焰是不寻常的火焰，而是生命的火焰，一经点燃，生命便可以世世代代地不断传递。这全部过程好像是两节的，而实际还是一贯的。好比平地打木桩，打桩的那个极有分量的大铁锤，用了大力举起之后，突然放下，上打在桩子的顶上，就把桩子打进好数尺去。积欲的阶段好比大铁锤因蒸汽之力被高高举起的阶段，而解欲的阶段便是它被突然被释放的阶段了。直到桩子进入地里，那积累的力量才完全解放出来。好比把精子推动到目的地才结束解欲的阶段。我们在这里所说的积欲，在文学上或社会学上也叫做求爱。一个男人，因性冲动的力量，而向女人接近，就是求爱。在未婚者，求爱往往是一个很长的过程。

    但千万不要忘记，就在已婚的人，每一度的性交，也必须经历这两节而一贯的过程，才算正当，才算有效力，才能对双方满足；易言之，在解欲以前，多少得经过一些求爱的过程。

    这缩短的求爱手续，虽然缩短，却有它的功用。性交的关系，天长日久会生厌烦之心，要避免厌烦的心理而增加欲力的积累，这手续是不可少的。缩短的求爱大部分属于触觉方面。触觉与其他知觉所引起的欲力积累，当到达相当程度以后，积欲的现象就由渐而骤地集中到生殖器官上面，进而到达顶点，而解欲的现象便接踵而来。全部的过程起初原是神经与精神的占大半，到了积欲的后期与将近解欲之际，最活跃的器官倒是许多血管。进化历史上古老的所谓以皮肤为媒介的性关系，到此还有它的地位。积欲到了后期，全身的血好像是完全向皮肤流送灌注似的，因而造成各部的充血状态。脸部变红了，同时生殖器官也起着同样的变化。生殖器官的充血，在男人方面，引起阴茎的勃起。前人说过，“勃起是阴茎的害臊”，虽属比喻，却有道理。不过脸的害臊与生殖器官的害臊有一点不同，在后者，充血的作用是一个确切与特殊的功能，就是在性交的时，可以插入异性的生殖器官。因此，阴茎中的血管的机构是很特别的一种，是由多量的结缔组织、动肺脉管与平滑肌肉纤维错综交缠而成的，三者综合，叫做勃起性组织。勃起性组织的勃起可以由神经中枢唤起，也可以由触觉激发。

    不但雄性的生殖器官有这些特点，雌性的也有。勃起性的组织和积欲过程的充血与膨胀的现象，她是同样具备，不过没有雄性的那么显著罢了。例如在类人猿中间的非洲大猩猩，雌的在性欲被激发的时候，阴蒂和小阴唇所显示的充血现象是一望而知的。到了人类，一则因阴蒂不发达，再则因有新进化的阴阜和大阴唇，允血的现象也就几乎看不见。但是视觉所不及的，触觉还是可以发现，原来这些部分自有其海绵式的弹性，一经充血，这种弹性就大增了。女人阴道的全部，包括子宫在内，事实上都是布满着血管的。所以在性欲发作时，也可以呈高度的充血之象，可与阴茎的勃起相比。

    女人阴道发生充血现象时，又分泌着一种液体，散布到并浸润着阴道口的四周。这就是一种无色而也是多少无味的粘液。在平时就有，所以润泽女外阴的内外各部。但性欲发作到相当程度的时候，这种粘液就可以较大量地分泌出来，甚至可以说是放射出来。这种功用自然在于进一步滋润阴道口，而使阴茎于交配时容易进出。在分娩的时候，胎儿要从阴道出来，也就得靠这种液体的润滑的作用。

    这种粘液大部分是从腺里出来的，而腺的地位就在阴道口的里边一点。在积欲的过程中，这种粘液的放射是必有的一部分，也足证积欲是和脑神经中枢有活跃关系的。同时，粘液的分泌也和情绪的变化表里呼应。文学书上所说的“春情荡漾”

    的时候，也就是粘液放射的时候。因此，这种粘液的作用对于将来要研讨的恋爱艺术有特殊意义。