天分得以开花结实的最重要之点。

    quot;除了通过艰苦的道路，是不可能取得艺术的进境的quot;mdas;发奋心quot;。

    从这里可以窥见他之所以取得非凡成就的秘密。

    白秋在三十二岁时，写了《听钟声有感》（《白秋全集16》）一文：

    quot;细想起来我的人生也过半了。quot;

    quot;必须以冷静的心，切实考虑一下自己的生命落着之地。quot;

    生命落着之地mdash;mdash;这恐怕是白秋在进行自我省察，希望获得某种明确的东西吧。第一流的人物总是在真挚地探求着更高更正确的东西啊。

    白秋还继续说：

    quot;我是人之子，是酿酒业者之子，是柳河地方的ton－ga－jon（柳河方言，quot;大的婴儿quot;之意mdas;，quot;所以我经历过人所能有的快乐，也经历过人所能有的痛苦，我也做过人总要做的那些事，我希望能做个名副其实的人，在人里边交往，死在人当中。quot;不管是什么样有名的人，有权势的人，都是人，不会有什么特别的人。忘掉quot;是人quot;这一本质，拘泥于阶层及其他表面的差别，是愚蠢透顶的。白秋并没有忘记quot;是人quot;这一出发点，绝不尊大。他说quot;我是酿酒业者之子quot;，显示了他那澹泊的襟怀。

    像世上的宫殿这类的富贵尊荣也好，名声也好，都不是永存的。如果思考真正的幸福，毋宁说，这些都是虚幻而藐小的事情。重要的是要打开quot;胸中的宫殿quot;，唯独这一点，才是通向悠久的人生的要谛。而且只有在人与人的交际之中，才会现出人生的妙味，才会出现人的成长。不管你表面上是多么了不起，如果是孤家寡人，那种生活只能说是孤独地狱。

    白秋还进一步说：quot;于是，我希望能将自己的灵魂磨得像玉一般洁白。quot;

    将自己的生命，像玉一样磨了又磨，以此来终了这一生，除此之外，别无他求mdash;mdash;不管有名也罢，无名也罢，这才是作为人的本来的希求。

    而且作为艺术家来说，自己生命的完成，只有向着这一点接近，才使得一切修业与精进具有确实的quot;骨格quot;。现在是恶缘不绝的社会，即使清净的生命，也会立刻受到污染无光。

    因此，就产生了讲求不断磨练生命的修业的必要。正像清净而光洁的镜子能够清楚映出所有的物像一样，磨练过的生命，能够洞见世上所有的现象。同时，磨练过的生命，就会闪烁出智慧的光辉，而智慧就会成为引导人生走向胜利之光。

    总之，作为一个人，应如何真挚地对待自己的人生的完成，也许这就是第一流人物与其他人的分歧所在吧。

    对quot;生quot;的执着mdash;mdash;寻求仙药的秦始皇

    两千数百年前，在中国，战国七雄互相使用武力，不断进行战争。雄据西方的秦，人才济济，国势日盛。于是秦始皇结束了二百多年群雄割据的局面，统一了全国，时间是纪元前二二一年。

    秦始皇是个严格的唯理主义者，以法治主义来治理整个中国，建立了强大的中央集权国家。他手中掌握着史上空前的巨大权力。他拥有一百几十万的军队，为了建造自己的陵墓骊山陵，动员了几十万民工。同时搜集了几千名美女，营造了阿房宫。他还行幸全国，企图巩固秦的几百年基业。就是他，最后所希求的是自身的quot;长生不死quot;。

    在秦的基业彻底巩固之前自己决不死去！不，自己希望长久地活下去！这样，他为了祈求不老不死，将精于神仙之术的