激流中挣扎着不断前进。这就是青春的搏斗。

    德国的作家、同时又是医生的汉斯·加罗沙，在第二次世界大战时，虽受着纳粹德国的压迫，但他在法西斯猖獗的黑暗年代中，竭力忍隐着，诚实地活了下来。

    他曾经说过这样的话：quot;充溢着灵魂的青春，决不会是那样轻易地就死灭的。quot;（《指导与信从》，芳贺檀译）

    自由自在地、或从兴趣出发来讴歌青春也未尝不可。不过，那种向往正确的人生，为人们，为社会，去流汗，去做出贡献——应该认为，这样的青春的灵魂，才能使一生发出光辉。可以说这是quot;金子般的灵魂quot;。具有这样灵魂的人，不管处在什么样的境遇之中，也会使人发出光辉。反之，在青春时代，一个只有一副quot;死灵魂quot;的人，又怎么能活在伟大的人生当中呢？我自认为我在青春时代，乃至现在，总算是拼死命地燃烧起青春灵魂之火，度过了充溢着灵魂的青春。所以我并无任何追悔。

    当然，青年的生活是丰富多彩的，不必强求划一。只不过，不管沿着什么样的道路，是否使青春时代真正忠于自己，是否使它得到彻底燃烧，还是在半途中，在未曾有过彻底燃烧之前就结束了呢？——这里存在着巨大的分歧。

    户田先生经常教导我们青年说：

    quot;伟大的事业，重要的是，要有耗掉二十几岁、三十几岁的精力去做的决心。到了四十几岁以后，即使再想去做，也不可能有所成就了。quot;

    quot;青年，希望过大，倒是好事。在人生中得以实现自己的想法，不过是几分之一，如果从一开始希望很小，那就会一事无成。如果那样的话，人生还有什么意义？quot;

    二十几岁，三十几岁这种青春的时光，抱着什么样的quot;远大理想quot;去战斗呢？正是在这个问题上，才是为了将这个似长而实短的人的一生，用最大的quot;满足quot;和quot;充实quot;装饰起来的quot;成败的关键quot;啊。

    青春一去不再复返，如果人生是到了四十几岁、五十几岁，才体会到凄凉的quot;悔恨quot;，那就太不幸了。如果人生只是在不完全燃烧的、唠唠叨叨中度过，那就太可怜了。所以，充满健康活力、充分能做番事业的青春时代，才正是应该彻底燃烧起生命之火的时代。这样做也正是为了自己。

    青年们！在高迈伟大的理想中活下去吧，作为一团火来前进吧！——这是户田先生的教导。理想的峰巅越高，就越会得到无限的充实，就会迸发出激情，就会成长起来。始终有志于远大理想，使青春之火充分燃烧起来，使之一无余剩——这才是构筑不留悔恨的人生的最重要之点啊。

    研磨胸中的珠玉

    ——赫尔曼·海塞发出的呼吁

    德国的诺贝尔文学奖获奖作家赫尔曼·海塞在第一次世界大战爆发时，勇敢地发表了一篇论文《啊，朋友，停止你的论调吧》，从正面反对这次战争。这一时期，正是交战国双方的文化人，互相进行仇恨性的争论，每个国家都在举国一致支持战争的时刻。

    由于这个缘故，海塞遭到报刊的谴责，被斥为quot;卖国贼quot;，作品也受到群众的排斥。

    不久德国惨败，青年们陷入绝望的深渊，失去了生活的意趣。这时，海塞又奋勇写了题为《查拉图什特拉的再生——

    对德意志青年进一言》的文章，向青年发出呼吁（《海塞全集5》，高桥健二译，新潮社版）。

    quot;要学会自己的生活方式、学会认识自己的命运！quot;

    他呼吁青年们决不能为绝望、虚无、孤独所压垮，决不应企图逃避现实的苦恼。