最深，这成了他判断一切的基础。quot;

    quot;假如百姓们居住的城镇一旦被焚，那么庶民们会立即流落街头，无法养活家口。——具有这样的生活感情，当然不可能做出焚烧的事来。quot;

    在《十八史略》（林秀一译，明治书院版）中，记载了目睹项羽的暴虐，quot;秦民大失所望quot;，说明民心已完全离开了项羽。

    不管什么样的战争，失掉了民心就只有失败。过去中国共产党统率下的红军也是贯彻了保护民众的政策从而取得胜利的。再也没有比庶民更重要的了。维护所有的庶民的幸福，才是最终的目的。政治、经济、科学、教育以及社会上的一切，都必须是为此而服务的。从这种意义说，再也没有比带着高等人意识、蔑视民众的领导者更可憎恶的了。庶民乃至青年，必须毅然决然地和这样的权威领导者进行斗争。

    从结果看，贵族出身的项羽受自己骄纵感情的支配，将庶民弃而不顾。他只是把quot;灭秦的英雄quot;这种quot;美名quot;和quot;形式quot;放在最优先的地位。不了解庶民的quot;心quot;，不能掌握时代底流的quot;动向quot;。这样的领导者往往陷入极坏的形式主义，缺少在未来力求实现庶民愿望的quot;责任感quot;。企图强行实现自己一厢情愿的理想的quot;虚荣心quot;，成了他们行动的原动力。项羽也正是这样的。在他的心里似乎经常有个秦朝以前群雄割据的时代。同时在他思想里所描绘的现实当中，难免有企图以实力来塑造现实的这样一种缺点。

    在这种情况下，民众当然不会跟着走。重要的是，必须始终重视庶民的quot;生活感觉quot;，经常从这种quot;生活感觉quot;来考虑问题。在这种做法当中，自然会产生走向未来的quot;创造quot;意欲，自然会产生不会行不通的quot;智慧quot;。

    虽然有力量又有才干，但却独断专行，招致了民心的离反的项羽；出身于无名的庶民，虽然粗野少文，但却深通人心机微，以宽大态度收拢民心的刘邦。——对于面向未来争取胜利的人来说，这个历史教训，的确提供了很多值得深思的东西。

    体察时代大势、具有先见之明的人

    ——织田信长①把握时代的能力

    ①织田信长（1534-1582），日本战国时期的著名武将。他对结束quot;群雄割据quot;的局面，很有作为，后被暗杀。

    quot;先见性quot;quot;时代感觉quot;quot;把握时代的能力quot;——可以说，在激荡的现代，这些都是领导者必须具备的条件。

    在恩师户田先生主持的读书会上，先生也是深刻教导我们要quot;探讨quot;作品的时代背景。恩师的话是在说：必须具备这样的洞察力，准确地把握住在时代深处激荡着的洪流的方向。他说：

    quot;任何人都离不开时代的动向。不可能走在时代之外。乱世英雄如果生于泰平时代，也可能醉生梦死、了却一生。和平时期的硕学如果生于乱世，也许作为一个流浪汉而了却一生。时代这个东西，它本身就具有可怕的力量。人即使对时代的激流进行抵抗，最终仍不免随波逐流而下。这种可以说是不可抗拒的时代力量，作为滔滔的底流支配着人间社会。quot;

    这就是说，一个做领袖的人，能否体察时代推移的动向，将会决定一切。

    时代总是不断变化、发展的。过去取得的成功不一定就能保证下一次的胜利。那种经常捉摸时间动向，体察时代脉搏，具有先见之明的人，才能取得胜利。相反，那种固守过去的荣光或胜利的经验、被时代丢在后边