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第二节 开化的家庭与教育


    quot;这个《娜拉》的续篇该怎么写,是个大问题。今后你们要个人写个人的啦。quot;这句话至今深深印在我的脑中。

    quot;家庭的作用quot;到底是什么?我认为越是处在激烈的变化时代,越应回到最初的起点去认识家庭的永恒使命。

    一句话,家庭是quot;创造人格的场所quot;。也就是每日每时加深着心灵之美,通过彼此间的帮助不断修练每个成员的人格,由不成熟到成熟,日益丰富起来。我认为这才是永远不变的家庭存在的意义。

    家庭中的各个成员不断与社会进行交流,然后又回到家庭。在这样每日每时的反复过程中,加深和扩大与左邻右舍、周围人员的交流。他们把在各自不同社会、地区中得到的体验带回来,形成家庭内的空气,并影响着家庭的成长。我想,这样不断成长起来的家庭或叫quot;自我变革quot;,或叫quot;自我进步quot;,总而言之是充满向上发展活力的家庭。我把今后的这种家庭形象,暂时称为quot;成长家族quot;。

    当然,quot;成长家族quot;也没有什么固定的模式,家庭是不断创造的。没有人能提供给现成的完美家庭。陀思妥耶夫斯基说过:quot;家庭就是通过爱的不倦的努力创造出来的。quot;(《作家的日记(1)》,川端香男里译,收于《陀思妥耶夫斯基全集17》,新潮社版)一千个家庭就有一千个样式。这就很好。用不着去和别人攀比。另外,并不是不具备一切条件就不幸福。

    比如我们用电子计算机找到一个条件最优越的人,他举行过最豪华的婚礼,一开始就住进自己购买的新居。但是如果没有爱的不倦的努力,他的家庭很可能只是外表物质华丽,内部十分空虚,最后有堕入《玩偶之家》的危险。

    如果只靠quot;自家住宅主义quot;,乍看上去十分幸福,实际会有意想不到的薄弱之处。如果不能朝着人生的更高层次,为了彼此的成长而不断努力,也不会刻写出人生的幸福和胜利的历史。只存在人们相互慈爱、相互体谅、共同攀登高坡之时,也就是这个quot;成长家族quot;或者叫quot;真的家庭quot;建成之时,才能促成一个人类易于生存的社会的出现,幸福之风才会吹到人间。

    抱着正确目的走向社会

    ——一个劳动妇女的严肃态度

    昭和六十年(一九八五年)的十月,我访问了秋高气爽的广岛。为纪念广岛被炸四十年及联合国quot;国际青年年quot;,世界各国青年男女聚集到这里,举行第六届世界青年和平文化节。我是应邀来出席这个大会的。

    在会议期间,我打听到一个妇女的下落。三年前她的丈夫死于癌症,后来我曾一直关心着她的情况。

    听说在她丈夫留下三个爱子突然离开人世之时,她曾茫然不知所措,沉重的打击使她悲痛欲绝。然而,最后她还是站起来了。这动力便是对三个孩子的爱。她下决心quot;不叫孩子们失去希望quot;。虽然经济上不一定困难,她仍然到建筑公司去工作,同时照看孩子,每天从事的是自己生疏的工作。她要通过自己的表现,向孩子向社会表明,quot;我们的家庭丝毫没有后退。quot;这种心情是对丈夫的忠诚,也是对自己的鼓励。这位妇女曾说过:quot;我觉得丈夫和孩子们都在看着我工作的情况,所以一点也不能偷懒。quot;

    她的话是平凡的,也是感人的。对她来说,工作岗位就是磨炼自己,使自己成长的最好的修行道场。她要成为好妻子、好母亲的决心完全化作对工作的尽心和不断进取的力量。

    现在,从事各种工作的职业妇女已达一千五百万人以上,超过了家庭妇女的
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