问世，欢迎精确度更高的时钟的历史趋势最终宣告结束，但无线电操纵表也未能成为时尚的消费品。人们更愿将时尚置于精确度之上，如戴上一款瑞士名表斯沃琪表或劳力士表。鲁尼认为这反映了我们对时间的感情发生了微妙的变化。

    quot;在工业革命时期，当生活被工作控制时，我们便失去了对时间的控制，quot;他说道，quot;我们现在正试图反其道而行之。人们似乎达到了这样的地步，即不想将时间分割得支离破碎、越来越精确。他们不想被时间所困扰，或成为钟表的奴隶，或许有一点老板准时，我不想准时的成分在内。quot;

    在我们会面几个月之后，鲁尼决定解决计时给他带来的困扰。现在他戴着一款20世纪60年代生产的需要上发条的手表，往往要慢5分钟左右的时间，他不再因错误设置的毫秒而感到焦急了。quot;这是我对过于精确的一种反抗措施，quot;他对我说。鲁尼有意选择了带发条的手表，以象征恢复对时间的支配。quot;如果你不每天上紧发条，表就会停，你就被控制，quot;他说道。quot;现在我又感觉时间是被我支配的，而不是时间来支配我，这让我觉得压力减少了。我不再那么行色匆匆。quot;有人则更为过火。在最近一次赴德途中，我的翻译就不戴手表的好处滔滔不绝了一番。他仍能审慎地守时，因为他的手机能显示时间，不过他以前对分和秒的那份困扰已有所减弱。quot;不再戴手表当然让我对时间的感觉更为轻松，quot;他对我说道，quot;这样更容易让我慢下来，因为时间并不总是在我的视线中对我说不，你不能慢下来，你在浪费我，得抓紧。quot;

    当然，在当今时间是一个热门话题。我们应该如何利用时间？谁在控制时间？我们如何才能减少对时间的神经质？美国经济学家杰里米·律夫金认为这是21世纪一个需要界定的话题。他在1987年出版的《时间之战》一书中写道：quot;针对时间的政治正在酝酿。其后果可能决定着下一个世纪全球政治的未来进程。quot;它无疑将有助于决定慢速运动的未来。