人是主观的，但人也有客观性智慧。企业家成为坐标，是对那些具有客观性智慧且能长期将其贯彻、运用下去的企业家而言的。并不是每一位企业家、每一位老板，都可以成为坐标。其原因在于，企业家多是以自我为中心、以利益为驱动的人。在我们的社会环境下，企业家很容易在一个组织里成为相对没有约束、独揽大权的“土霸王”，很容易对自己“不客观”、“不智慧”，企业办着办着就成了“私人王国”。然而一个“私人王国”要取得华为这样的成就，是不可能的。

    “客观性”在这里指的是对人、对己、对事都是客观的。在没有约束的情况下，客观性智慧就显得格外重要。从科学的角度看，客观性是真正的智慧，至少是智慧的基础。

    我们说，华为有一种客观性氛围，应该说这与任正非的这种智慧是密切相关的。我们不能简单地把“客观性智慧”里的“智慧”这两个字当做一种知识。知识人人都可以理解，就像每一个开车的人都知道不遵守交通规则就会堵车，但这种智慧必须密不可分地与实践、行为联系在一起。

    任正非喜欢阅读。我发现不少企业家都有这个特点。以前我的一个办企业的同学偶然知道我在《华为人报》工作后，便向我要《华为人报》、《华为文摘》以及一切华为的企业文化资料。而且，他不是要一份，而是几十份，越多越好。他要把这些资料放在自己公司的阅览室让员工看，要寄给设在全国好几个城市的办事处，让他们看。那时他正处于创业的较早期，正掂量着如何发展壮大，那也正是他崇拜任正非的时期。他老半真半假地开玩笑说：“真希望去华为这样好的公司工作几年，哪怕扫地、看门也行。”很多年过去后，我去他所在的城市，偶然看到当地报纸有一篇报道他的公司的文章，里面有一句话，说他的公司是“建材行业的华为”。

    企业家看任正非，与我们的眼光是不一样的—我们看到的是一种知识，他们看到的是一种能够学以致用的智慧。

    企业家由于长期、广泛地与现实中的各类具体而微小的事情、问题打交道，很容易迷失在具体的事务之海和算计之中。除非只想当一天和尚撞一天钟，否则他们格外需要方向感、经营灵感、做正确的事与正确做事的事理与思想支持，以及各类合法性、合理性的理论支撑。

    任正非不仅喜欢阅读，也喜欢在阅读中“寻找同类”，还喜欢把他欣赏的文章推荐给全公司看。这可能是企业家的“通病”：他们并不想直接灌输，而是希望员工自己去领悟。他们总是希望员工能够自觉地承担起责任，而不是敲一下动一下，不敲就不动。我在《华为人报》的时候，《华为人报》编辑部经常会收到任正非转来的外面的文章，通常是从杂志上撕下来的纸页，上面写着：请《华为人报》刊登。偶尔，他还会写上几句话作为编者按。我曾经保留了不少这样的纸页。有一次部门搬家，不小心遗失了一整箱往期的《华为人报》和这些零零散散的资料，让我遗憾了好一阵子。

    有一次任正非转来《半月谈》上的一篇关于湖北某县委书记蓝胜利辞官回乡种树的报道，便在公司发起了捐款。《华为人报》的一位编辑还奉任正非之名专程去当地采访，把捐款交给了蓝胜利。任正非看重的就是蓝胜利身上那股在外人看来有点傻乎乎、难以理解的实干精神。我专门到网上去搜索了一下“蓝胜利”这个词，发现他早已回归了官僚组织，“当了两年半市长，蓝胜利与单位签订‘停薪留职’合同，在齐岳山承包了3000亩土地，下海。从1997年年初公司正式运营，到1998年年底被迫上岸，前后只有两年时间”。据当时媒体报道，上山开荒后，“蓝胜利被当地派出所罚过款，扣过车，抓过人”。“自己原来看不到的东西都出现了。”不知任正非看了他的结局后会有什么感慨。

    很