不意在路途之中看到一场纳瓦霍人为战阵返家的族人举行的美丽洗涤仪式，心中有事的席勒曼那一刹那被打动，遂如同昔日游荡的纳瓦霍先人一般，在这方土地定居下来。

    变成一个推理作家也许另有灵感另有出处，但一直以来我们也再再读出来了，席勒曼的谋杀故事里，始终保有一个泛着温柔光泽的核心，一种诗意，他好像一直惦记着他和纳瓦霍邂逅那一刻的震动，努力想说给我们所有人听。作为一个推理读者，我不记得有多少推理小说如此深情款款。

    每一部都是，但我个人挥之不去的是那本《亡灵的歌舞厅》，包括最后那好一场漫天大雪（让S.S.范达因《格林家杀人事件》的那场推理史不朽纽约市冬夜大雪成为太匠气的设计），包括乔·利风那一场惊心动魄的追踪之旅，当然，最好的还是那个寂寞的纳瓦霍男孩，他解不开的心事，他对死去祖尼族好友的情感和承诺，他一心要变成祖尼人的决定，以及那个神话传说里祖尼亡灵的圣洁之湖……

    然后，便是这一本Coyote aits了，这一回故事则开始于纳瓦霍国并不算寻常的下雨夜晚，一名巡逻警察在执勤的路途之中遭到枪杀，事发当时，他正在追踪某个无聊但应该并不危险的嫌犯。这个仿佛对当地壮丽岩山充满莫名其妙敌意的破坏狂，极辛勤却又极随机地以白色油漆喷洒在黝黑嶙峋的玄武岩上，东一块西一块，除了疯狂和典型的反社会破坏心理解释之外，看不出有什么意义，更看不出意图绘制什么图像，传送什么讯息。

    然而，哀伤但极富诗意的事实真相，却像花开一般，从狂暴无趣的谋杀和破坏污泥里一分一分地抽芽、生长、展开，最终，在一个黄昏的山脊顶上，灿烂无匹地开放在乔·利风和同行的布尔波奈女教授眼前。

    乔·利风想起的是另一桩下雨的往事。当时他也还是个四下玩乐追女孩的亚历桑纳大学生，他看着雨滴落下，有点卖弄地讲起数学的机率和或然率，但他的伯父哈斯基·吉姆老人回答他：“你以为那些雨滴是偶然落下的吗？”

    “天上的星星，有个传奇故事，是说当初在孤儿方山上的第一个男人和第一个女人将星星裹在毛毯里，小心翼翼安置在空中。可是凯欧狼抓起毛毯一阵乱甩，把星星抛进黑暗天空里，银河就是这样形成的。从此天空失序变成了一片浑沌。事出偶然。但即使是这样——虽说凯欧狼的行为是邪恶的，但难道邪恶行为里头就没有某种模式吗？”

    利风永远记得那个下雨晚上，尤其记得老人说这话时的沉吟良久和脸上的表情：“我想，从我们所站的位置看来雨好像是随机落下。如果我们站在别的地方，就会看出其中的秩序了。”

    被误解的神

    纳瓦霍神话中，有关凯欧狼的邪恶，有个相当准确扼要的讲法，那就是一切秩序的敌人——凯欧狼是破坏者，是所有混乱的制造者，有点像小说里那个四处喷白漆的家伙。

    但这么说我们是否也想到了，秩序的反侧，不也就是某种自由、某种解放，藏放在令人不喜不安的失序和狂乱里头？

    我个人以为，这并不尽然是我们这些非纳瓦霍人的胡思乱想而已，害怕而且痛恨凯欧狼的纳瓦霍人，的确也同时感受到凯欧狼的某些极微妙的正面力量，甚至某种超越的“智慧”，这使得凯欧狼不仅仅只是个有意思的歹角而已，事实上，它同时也是纳瓦霍神话记忆里最丰饶、最多事迹的“人”。凯欧狼不只是撒旦，比起希伯来人圣经故事里这个纯粹丧心病狂的堕落天使长、这个满脑子只想挑战上帝取而代之一件事的黑暗之王、这个单调的恶，凯欧狼无疑太生动也太闪烁了。这其实也意味着，纳瓦霍的先人尽管异乎寻常地怕死，但对阴暗的、破坏的、反秩序的巨大力量，有耐心多了，也好奇多了，从而也有着更深沉更一言难尽的体认。