一个凶残奸诈的敌人胁迫之下，

    住在狭窄的圈子里，

    独力不能抵御的险境到处都是，

    无时无刻不在恐惧和危害之中，

    那有什么乐趣呢？

    但危害并非罪的先驱。

    敌人诱惑我们，

    以假尊敬对我们的高洁，

    阿谀奉承他的侮弄

    不但不能直接污损我们的声誉，

    反而损及他自身。那样，

    还有什么可怕的事得避开呢？

    由于他的臆测错误，

    我们可得双重的荣誉：

    心里得和平；事件的结果，

    也可得到天上的恩宠。

    如果不受单独试练，单借外力，

    那有什么信、爱、德可言呢？

    别怀疑我们的安乐可以完全

    寄托在智慧的造物主身上，

    如果不能以独力或合力作保障，

    我们的幸福就不可靠，那么，

    伊甸也就不是所谓的伊甸了。”

    亚当这样热情地回答她：

    “女人啊，万物都按天神的

    旨意行事是最好的，

    创造者的手所创造的一切东西，

    从没有缺陷与瑕疵，何况是人呢？

    或者守卫他幸福的境况，保护他，

    不受外来的暴力侵扰；

    危险就隐伏在自身内部，

    但这是他自己的力量所能控制的：

    违反自己的意愿便不受危害。

    但上帝让意志自由，

    因为顺从理智便是自由。

    他使理性判断公正，也让她谨防，

    使它毅然百折不挠，

    免得那伪装者突然施行袭击，

    作错误的指挥，命令意志去做

    令行禁止的事。并非不信任，

    是温柔的爱的命令。

    经常照顾你是我所必须的，

    你也照顾我。我们坚定地活着，

    但由于理性可能会受到敌人的教唆，

    而出轨，遭遇到一些奇怪的事，

    陷入意外的陷阱，没有加强严密的警戒，

    像她受的警告那样。因此不要寻求诱惑，

    能避则避，你不离开我，似乎可避免。

    试练不速自来。你的顺从得到了证明，

    才能证明你的忠诚。此外谁能知道？

    没有亲眼目睹你受试练，谁能证明？

    但对不求自来的试练，

    要是你自己以为自预先受警戒而知防备，

    认为二人在一起反疏忽大意，你就去吧；

    要是在我身边不自由，就去吧；

    凭你无邪的本性，靠你固有的德性，

    鼓足全力吧！上帝在你身上本分已尽，

    你尽你所能吧。”

    人类始祖这样说了，但夏娃仍自持己见，

    最后却温柔地回答说：

    “那么，你答应了，

    我受了警戒，特别是你最后的论断：

    试练不求自来时，二人在一起准备更少，

    这样倒不如我自己去，

    敌人未必会先从弱者下手，

    要是如此，他将遭到更可耻的失败。”

    她这样说着，从丈夫手中

    轻柔地抽回她的手；

    好像奥丽亚德、或德莱亚德，

    或德丽亚的从者，

    像森林的仙女一样轻盈地步入丛林，

    她那步行的姿态，女神似的身段，