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回归本性本善__学习心得05
觉得有受用。这种话不一定是说赞美他,不一定说是奉承他,不一定,真正是出自于真诚心,为他好的。哪怕是讲他的过失,都让他能够爱乐,他听了之后觉得很欢喜,他能够接受,这都是修不恶口。

    怎么真正做到不恶口?自己的内心里绝对没有伤害别人的意念,首先在意念上要清净自己,才能够清净口业。口业是表现,表现什么?表现内心。所以宗门教我们要从根本修,要把这个恶业改变过来要从根本下手,根本就是我们的意念。所以真正修习不恶口这个善业,就可以得到这八种的殊胜果报。佛为什么讲话真正具足这八种利益?因为生生世世不恶口,我们应该学习。当然我们学习佛这样子的善业也不是单单为了求这八种果报,如果单单是为求这个好的果报的话,那还是人天福报而已。应该怎么样?要回向菩提。

    所以『若能回向阿耨多罗三藐三菩提者』,「阿耨多罗三藐三菩提」就是指无上正等正觉,「阿」就是无,梵文翻译成中文是无的意思,像阿弥陀佛翻译成无量寿佛,这个阿就是无,「耨多罗」是上,「三藐三菩提」就是正等正觉,所以无上正等正觉就是佛。我们修习善业,不要求人天果报,那叫小果,那是有漏的,没有出六道轮回就不究竟,将来难免在某一生迷了又造业,造业必定堕落。所以要懂得回向出三界成佛道。我们念佛的人求生净土,这就是回向阿耨多罗三藐三菩提,佛劝导我们应该这么做。可别只是求人天果报,那叫目光短浅,为什么说目光短浅?因为如果我做这些善业只求来生做个大富大贵的人,或者是生天,要知道,当了大富大贵的人,上了天享天福,就容易迷。富贵学道难,富贵很容易迷惑人,这一迷惑就造业。你看现在这些大富大贵的人,哪个不造业?就光说杀生这条就不知道造了多少,每天吃海鲜,造无量业,造这个业必定将来福享尽了堕三恶道。

    你现在修善业,如果不求生净土,说句不好听的,果报还是在三恶道,只是比那些现在在造恶业的人要好一点。现在那些人造恶业的,他马上这一生死了就下恶道,那你呢?你造善业,来生得善报,就是多一辈子,那一辈子福享完了又堕落,比那个坏人晚一步。所以如果只做善业不求生净土,其实说句不好听的,还是跟造恶业的人差不了多少,只是差一步。只是那个造恶业的人这一生堕恶道,你来生享完福就堕恶道,就差这一步而已,区别不大。所以想想很可怕,要回向阿耨多罗三藐三菩提,求生净土,决定成佛。

    修习不恶口,『后成佛时,具足如来梵音声相』,如来三十二相八十种好你都具足。不恶口你得「梵音声相」,说话深沉,令人觉悟,非常庄严的声音。真是像大乘经里讲的,「佛以一音而说法,众生随类各得解」,这是梵音声相。这种殊胜的果报从哪里来的?因地上面修不恶口而来的。这一段是讲的永离恶口,底下也是讲口业的,要离绮语,请看经文:

    【复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。何等为三。一定为智人所爱。二定能以智如实答问。三定于人天威德最胜。无有虚妄。是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。即得如来诸所授记。皆不唐捐。】

    这段是讲的世尊开示让我们不要绮语,世尊叫着龙王,我们前面都讲了,龙王就是代表我们大众,他是本经的当机者。叫着龙王就是叫着我们,这底下开示很重要。『若离绮语』,什么是「绮语」?绮就是指的绫罗绸缎,它是个比喻,比喻讲话很华丽,很好听,听了之后让人家觉得很高兴。可是那是花言巧语,那个内容不善,这种叫绮语,它往往是误导众生。你看现前社会里面造绮语的太多了,现在的这些媒体里头,电影、电视剧,网路上的、报纸上的,全都是绮语。为什么?教人起贪瞋痴慢,教人做杀盗淫妄,这些就是为绮语。不劝人孝悌忠信礼义廉耻,不劝人回归本性本善,这就是
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