璃光如来名号故，于命终时有八菩萨，乘空而来示其道径，即于彼界种种异色波头摩华中自然化生。若复此人欲生天上即得往生，本昔善根无有穷尽，不复更生诸余恶趣；天上命尽，当生人间为转轮王，四洲自在，安立无量百千俱胝那由他众生于十善业道；或复生于刹利大族、婆罗门大族、居士大家，金银粟帛仓库盈满，形色具足，自在具足，眷属具足，勇健多力如大力士。若有女人得闻说此如来名号，至心受持，此人于后永离女身。”

    尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊，我于后时，以彼世尊药师琉璃光如来名号，于信心善男子、善女人所，种种方便流布令闻，乃至睡中亦以佛名觉寤其耳。若受持此经读诵宣说，或复为他分别开解，若自书，若令人书，若取经卷五色净彩以盛裹之，洒扫净处以安置之，持种种华、种种香、涂香、华鬘、宝幢、幡盖而用供养，尔时四大天王与其眷属并余百千俱胝那由他诸天皆诣其所。若此经卷流行之处，若复有人诵持此经，以得闻彼世尊药师琉璃光如来名号及本昔所发殊胜大愿故，当知是处无复横死，亦复不为诸鬼所持夺其魂魄，设已夺者还复如故。”

    佛言：“如是，如是，曼殊室利，如汝所说。曼殊室利，信心善男子、善女人，若欲供养彼如来者，此人应作如来形像，七日七夜受八分斋食清净食，于清净处散种种华，烧种种香，以种种缯彩、种种幡幢庄严其处，澡浴清洁著新净衣，应生无垢浊心、无怒害心，于一切众生起利益心、慈悲喜舍平等之心，鼓乐歌赞右绕佛像，应念彼如来本昔大愿并解释此经。如所思念，如所愿求，一切所欲皆得圆满，求长寿得长寿，求福报得福报，求自在得自在，求男女得男女。或复有人忽得恶梦，或见诸恶相，或怪鸟来集，于其住所百怪出现，此人若能以种种众具，供养恭敬彼药师琉璃光如来者，一切恶梦、恶相、不吉祥事皆悉隐没。或有水怖、火怖、刀怖、毒怖、悬崄之怖，恶象、师子、虎、狼、熊罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒如是等怖，忆念供养彼如来者，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰、贼盗反乱如是等怖，亦应念彼如来恭敬尊重。

    “复次，曼殊室利，若有信心善男子、善女人，乃至尽形受三归依，不事余天，或持五戒，或持十戒，或持菩萨一百四戒，或复出家受持比丘二百五十戒，若比丘尼受持五百戒，于随所受中毁犯禁戒畏堕恶道，若能供养彼世尊药师琉璃光如来者，决定不受三恶道报。或有女人临当产时受于极苦，若能称名供养彼世尊药师琉璃光如来者，速得解脱，所生之子身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人夺其魂魄。”

    尔时，世尊告慧命阿难言：“阿难，如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，汝信受耶？汝于如是诸佛如来甚深境界多生疑惑。”

    时，慧命阿难白佛言：“大德世尊，我于如来所说法中无复疑惑。何以故？一切如来身口意行无不清净。世尊，此日月有如是大神通、有如是大威力可令堕落，须弥山王可得移动，诸佛所言无有差异。大德世尊，或有众生信根不具，闻说如来佛境界已，作是思惟：‘云何但念彼如来名获尔许功德？’心不信受生于诽谤，此等长夜无义饶益，当堕苦趣。”

    佛言：“阿难，若彼如来所有名号入其耳中，此人堕恶道者无有是处。阿难，诸佛境界诚为难信！汝今信受，应知皆是如来威力。非一切声闻、辟支佛地所能信受，唯除一生补处菩萨摩诃萨。阿难，人身难得，于三宝中信敬尊重亦难可得，闻彼如来名号倍难于此。阿难，彼世尊药师琉璃光如来无量菩萨行、无量诸巧便、无量旷大愿，我欲一劫若过一劫说彼如来菩萨行愿，乃至穷劫，彼世尊药师琉璃光如来本昔所行及殊胜大愿，亦不究尽。”

    尔时，众中有菩萨摩诃萨名曰救脱，即从座起，偏露一[骨+專]，右膝著