逗而惊信忽生如于沸汤取物必假一碗冷水入处下手可探也所以一切贤圣既于睡梦三界设化多以梦幻法门度生金光明梦金鼓而宣忏悔大涅槃梦罗刹而进道心准提经以梦吐黑饭为灭罪之相方等经以梦十二王而入忏门地藏则梦入地狱而大愿陡发法华梦证圣位而弘经相成汉显宗梦金人而流通像法古国王梦临刑以增进道心二十年南柯太守九十岁拜将封王善哉圣贤托睡梦以点醒梦人之妙法也又焉知非文殊普门大愿中之善巧方便耶如上所引睡中点化亦具四悉檀益可知。

    △二传通灭恶。

    世尊若于此经受持读诵或复为他演说开示若自书若教人书恭敬尊重以种种华香涂香抹香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养以五色彩作囊盛之洒扫净处敷设高座而用安处尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众皆诣其所供养守护世尊若此经宝流行之处有能受持以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号当知是处无复横死亦复不为诸恶鬼神夺其精气设已夺者还得如故身心安乐。

    以天王守护故恶鬼不侵。

    △三法王印可。

    佛告曼殊室利如是如是如汝所说。

    略示功德竟。

    △二广显功德前略中但云修供今则详示仪式前但云所求愿满今则广明富贵男女皆得前但云不为恶鬼夺气今广示灭恶诸相故云广显修供功德也为二一先出仪式。

    曼殊室利若有净信善男子善女人等欲供养彼世尊药师琉璃光如来者应先造立彼佛形像敷清净座而安处之散种种华烧种种香以种种幢幡庄严其处七日七夜受八分斋戒食清净食澡浴香洁着清净衣应生无垢浊心无怒害心于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心鼓乐歌赞右绕佛像复应念彼如来本愿功德读诵此经思惟其义演说开示。

    造像供养是净界结坛等事七日七夜以下是净三业而净三业中大要身论开遮口论说默意论止观受持斋戒是遮澡浴净衣是开无垢浊怒害是止慈悲平等是观诵经演说是说思惟其义是嘿意论止中垢即贪心浊即痴心怒害即嗔心谓须止三毒心也亦即止观中拣非显是之法。

    △二正明功德二一广生善德。

    随所乐求一切皆遂求长寿得长寿求富饶得富饶求官位得官位求男女得男女。

    一切皆遂句则该四教圣贤三昧辨才愿生佛国等出世正求下四即遂世间浅浅富寿之求此有二意一是如来藏中富有万德虽浅求尚应何况出世之深求者乎二者如此倒求三界之法圣贤所诃而药师皆遂者足见如来善巧方便渐次诱引之妙盖不信之人不知出世妙道但知求世间浅果富寿等事以叩如来如来若不遂其所愿则此人永无回心向佛之日矣故佛因其倒求且遂倒愿愿既遂已方知敬佛专心三宝可以诱之出世矣此独药师与观音能为之也近人不知此妙竟约四教法门定慧以释富寿男女夫一切皆遂句已该出世四教定慧等矣而更约出世四教以释四求则一彰佛有重烦之咎二失如来善巧方便之妙况以是求有益于得求在我者而结则将药师妙应功德皆推开矣可笑。

    △二广灭恶功为五一灭梦相诸恶。

    若复有人忽得恶梦见诸恶相或怪鸟来集或于住处百怪出现此人若以众妙资具恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。

    恶梦如金光明梦日堕齿落以丧幼子等恶相如左传见良霄曰吾将杀带又将杀段等怪鸟来集如买太傅见鹏鸟入户等百怪如吕太台见赵王如意为苍狗据腋齐襄公见公子彭生为豕人立而啼等所谓国家将亡必有妖孽是也若四梦六梦阿含十梦于此不切不必烦引。

    △二灭情无情怖。

    或有水火刀毒悬险恶象狮子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖若能至心忆念彼佛恭敬供养一切怖畏皆得解脱。

    水火等是无情之怖恶象师子等是有情之怖皆能杀身害命故是大恶若约普门七难七大而释则刀毒是地大水火可知悬险