面有白光盲人遇药则得光明此皆世间医药得力治报病而有光明者也若出世戒定慧六度之药得力概有光明如比丘受戒临坛四羯磨成十方诸佛无作戒光如云如盖注入行人顶门名为得戒天眼能见若圆大戒则梵网经戒名第一义光光非青黄赤白非色非心非因果法此服戒药得力而有光即定亦然二十八天皆从定生而天天自有身光或名少光无量光光音不同总属静极光通服定药得力而有光明也若六度中修之有光如迦叶紫光尼因施生光持戒者自有戒光焕发忍极光生精进光发一切众生喜见菩萨燃身供佛光烛法界名真精进禅定有光如四天忉利及上八定皆有光明智慧之光甚多若与今佛合志同方者如涅槃经琉璃光菩萨放青光至释迦座前此光即名智慧此服六度之药得力而有光也若服三观上药得力而有光则此光本是般若最能照破暗病有大光明但得之者浅深大小不同日光明照见种种色则夜游者伏匿作务者兴成大人蒙其光用婴儿丧其睛明是菩萨般若智光也日既入已则月能照夜清凉朗烛即涅槃月爱三昧也夫日月若出则爝火无庸倘遇死魄傍死魄圣贤月没则惟赖星光古云春星带草堂即星光照夜明也若三光掩曜则藉灯明千年暗室一灯能破凿壁分光尚能作成人事况然灯普照哉灯或未燃而中宵黑月云雾晦暝则虽电光时促亦能破暗若光极小而能照物成功又如萤火之光也药师补处位居亚圣同心辅弼故如日光月光而药王药上夙与药师同业同心名星宿光畴昔太子初生身光不息乃名然灯锭光若世第一后心一刹那引入见道时节甚促是名电光三昧波离萤光二乘萤火以有法缘慈悲随世利物故二乘之智皆名萤火不及日光也如上所得光明或折空即空即假分中不同而只一般若智光分破三惑暗病以显三谛妙理所谓无为法而有差别也若极果药师名琉璃光则与西方无量光同一彻昼夜以长明亘古今而朗曜究显大光明藏之般若德也问既是同显般若何不同名无量光耶答琉璃具足应云吠琉璃翻为青帝宝药师在东方东方属青故色宜青况震方为群动之首甲木又发生之象以药治病贵乎起死回生不当同金方肃杀之号也此由法题中了因大愿发心而成之般若德如来者即法身本体乃法题中本字盖以境如如智智如如境境智冥一境智双忘而随缘感叩来成正觉广治众病若成应身如来则用戒定慧析体即空智药以治众生报业见思之病为藏通药师若成报身如来则用三事出假道种智药以治众生尘沙诸病为别教药师若成法身如来则用一心三观智药治众生无明重病为圆教无上药师也由此三如来方能用三智光药以治众生三障之病得三药师之号有此三智药遍治法界三障方成三如来之身三法相须缺一不可合则双美离则两伤矣又三如来即法身本体具三三般若即般若琉璃光具三而三药师又功用解脱具三三各具三离之成九而一一三中互有主宾傍正不同如传佛心印所明则虽九而三三即是一合离自在成圆三德也本愿功德即上三德果人所成圆融三法亦由此圆融三法能成三德果人本即法身正体或名本真本性本心本觉本源本际本体本地本来本智本愿本明本根本然本法本有本如来藏本地甚深不同而只指至圣究尽圆满德本若欲依本造修不无诠次所谓本因本果本国土本寿命本涅槃本感应本神通本说法本眷属本利益书云君子务本本立而道生故凡自行因果化他能所均不离斯法身大本也十方菩萨因究竟此本故名如来即别文中诸佛甚深行处是也愿即了因之宗如上正因经体虽十界本周若无了因发心则素法身天人忽劣要须修成报智始为奇特今以四弘誓愿六度熏修福慧庄严则本觉彰而了因般若之光亦称本无尽名琉璃光矣经云无量菩萨行无量菩萨愿是也功德二字乃宗成妙用世间谥法祖有功而宗有德则以灭恶拔苦为功抚字生善为德如来因中以王三昧力遍破三障之恶遍生三德之善境智冥后复以本功德药遍治众生三障病苦普与众生三德妙乐凡经中闻名受持神咒等项率以拔苦与乐为言而普令一切皆得翛然累表之大解脱夫病去飞升苦尽乐证是法药得力而医王奏功矣故褒之以药师之号也是则由因中与拔功德而成药即由因中愿行庄严