药师经行法第四讲有些状况不讲，那你就过了。他很单纯释放根性能量，就释放，就这样。其实释放根性能量它有大约有三个阶段，我们在释放根性的能量的时侯，它有两大类，这是修法的不同，先把这个部分跟各位讲。一种叫做无限释放，你的能量要一再释放。那你不知道啊，这个修法是属於印度人的修法。因為它有很深厚的这些瑜伽文化底蕴，所以你可以无限释放。在无限释放的过程裡，你的这舌头的舌根下面那个带子会断，断了以后舌头会穿过大脑，舌穿脑，到最后舌可以触顶，触到这个蝶骨，下面的蝶骨，不是上面的蝶骨，那叫甘露灌顶。那个时侯，一甘露灌顶，当然就只有这么讲甘露灌顶，你的内分泌可以调整到最圆满最完整的系统，那个色身就叫金刚那罗延身，永恆不坏。这个地球这个宇宙毁灭的时候，这个色身也不会坏。你会说你在说艋甲(manga,Japaness)，天方夜谭，舌头怎么穿脑，就是舌穿脑，你不懂不要紧，不要修这法，这法就那么殊胜。你没看过那个带子怎么断，那带子不是用剪刀剪的，不是刀子割的，是你在无限释放能量的过程裡，它会到达这个地步。那我们的系统裡，看到这几位大德，他们都到达这地步。舌头也能够穿过大脑，但是还没有碰到顶，碰到顶的那个目前已经入灭，那个人我们的话叫师公。现在我遇到是师父，就惹札西牟尼。他能够舌穿脑，就差一点点就能够触顶。现在全世界都在等著他那一刻的来临，而他这个法，除了他自己本身这个嫡传的以外，全印度不知道多少人跟他求法，全世界不知道多少人跟他求法，要他跟他们做灌顶，他就不传。我们很荣幸，得到他这个法的传承。他告诉我们说，那可鲁西就是普贤王菩萨的名字。这个法是在那澜陀寺的时代，玄奘大师过去那边修学的法，也就是无著世亲传下来的法。我们从这边接下来，是跟玄奘大师同时学的。那么这个法在他们可以这样修，无限释放，我们的文化里头，没有办法修。假如你要想这样修，可以，我们可以介绍你过去，到印度去修。在我们的文化系统裡，这一点你做不到。你的恐惧心很强，我们大乘佛教是得到他特别准许，他的授权，要我们以大乘佛法的立场来把这个行法给推动出来。这是一个特色。我们也很高兴能够得到他老人家特别的准许，这个是很难得的。我们这边要告诉你的这个释放叫有限释放，有限释放，不是他们那种无限释放的行法。你要想修无限释放，你要到他那边去。你要我介绍你去也比较困难，因為我不会轻易推荐你去，除非你在这边修学，你能够进行无限释放的这种状况，我才会把你送到那边去。所以你不要就来找我。我们在芝加哥认识他的弟子，叫Achariea，现在他已经升级了叫Swame。他就常常在芝加哥这边，你们就近可以跟他学。那他教你的这个部分，那你就从他这个部分去学习。到我们这裡来，我们是有限释放，你要知道这是一个很大的不同。那有限释放分三个阶段，无限释放的初期也是这三个阶段。那第一阶段就是八触十功德，这每一个人不见得都一样。身心健康的人他不经过这个阶段，，身心不健康的人会经过八触十功德。也就是先把你身心灵上面的创伤给予疗瘉，恢復正常健康的状态。那这个时侯会针对你的伤口去做疗瘉的工作，这个是只有好处没有坏处，所以通常我们都鼓励，都鼓励。在我们一生的成长过程裡，大家多少，或多或少都会有些伤害，只是有些人，他疗瘉的很快，所以这个伤害并不严重，因此一支香大概就过去了，那么过去以后会进入第二个阶段。第二个阶段裡，就產生一种状况，大概的正常的释放主要有三个现象，第一个你会礼敬，你自己不知道，因為我们这个行法在进行的时侯眼睛是闭著，然后不准用识性，所以自己根本不知道自己在做什么。第一个会礼敬诸佛。第二个你会称讚如来。第三个你会广修供养，跟你十大愿王所看的是完全不一