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行法 第七讲
去呢,你要做一点简单的功课,那就是平心静气,让你心灵的频率能够稳定下来,只要你做,我们讲是天天做啦,你也不一定啦,三不五时做都可以,有事没事不要发牢骚,不要抱怨,与其要发牢骚抱怨,不如去坐在那裡,一个佛像面前都可以,静坐十五到三十分鐘,不要太长,太长你就睡著了,坐在那边胡思乱想也没意义,把你自己心灵频率,那灵性的部份平静下来。假如你坐下来是越想越气的话,那你就错了,那一定跟地狱相应,别相应地狱。但是你坐下来,我那些地方假如有机会再来,我就不这样做,我会重新改变。有没有?我相信我们大家这种年纪都想过了。有些人就想,假如再重来结婚我绝对不跟他结婚,对不对?当初為什么会跟他结婚?我不管他算了,认了!那你会平静下来!假如我人生重来的话,那我就怎么样。那你这样子呢,过了,平静吧。有时候,你想想是不错哦,冥冥中有福报,不然怎么让我娶到她,那这个就你在反省嘛,你会寧静自己,你对於你的过去你不会抱怨,而且这个寧静会使你很扎实,尤其最重要就是昨天所讲的,那种享受存在,对现有的福报你会享受,这个跟物质享受不一样,物质享受是消化掉了,消耗了,你一享受就没了,但是这种灵性的享受,它是一种存在,你一感受到以后,它是永远存在的。昨天我们到植物园去,因為下雨嘛,人很少,坐在餐厅裡,人往外看很美,这个实在不得了。这个时代才有这么好的设备,弄一个这么好的景观,给你在那边吃的是美食,看的是美景,又跟一堆美人在谈美丽的语言,你看多美啊!那你去感受到这一点的时候,它将永远的存在,因為它是存在的,当你感受得到,有些人是根本感受不到,它是存在的,你也到那边去,可是心在烦著别的事的时候,你到那边会唉声嘆气,吐几口气,啊!美是美,云雨霏霏还是回家睡午觉,那福报是不存在的!所以我们在谈这个灵性是非常需要去开发的,而我们缺少信心,所以告诉各位,灵性的存在,你必须去感受它,去享受它,它的存在你要去证明它,生生世世你都会出现,它不会消失的。这杯子很好,这是什么名画家的画做起来的杯子,除非你把它啃掉,是不是?这个茶好,你喝完就没了,这东西你钱花了就不在了,对不对?这东西就这样,物质界的东西,只要你享受,那个福报就消失,享福就是了福,就是消福嘛!可是你灵性的感受那个部份,它不会消失,它是因為你的感受,它才存在,而且因為你的生命质感碰到,所以它会永远的存在,这是很重要的一个部份。所以我把这个部份提供给各位,让各位了解一下,我们对於这个工程面你必须有所了解,否则这两天跟各位讲实修的过程,你进得进去,你也迷路埃所以技术面要进去容易,工程面假如没架构起来,你修不进去。进去以后你迷路了,不知道往那边走,所以你会跑到邪定聚去,所以技术面要想成就必须有坚强的工程面存在,它的原因就在这个地方。好我们看下一段,这经文我简单的跟各位念一下。『尔时世尊復告曼殊师利童子言,曼殊师利,诸有眾生不识善恶,唯怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,多缺善根,多聚财宝勤加守护,见乞者来,其心不喜,设不获己而行食施如割身肉,深生痛惜。復有无量坚贪有情,积极资财,於其自身尚不受用,何况能与父母、妻子、奴婢作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终生饿鬼界,或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即於念时从彼处没,还生人中;得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,讚叹施者,一切所有悉无贪惜,渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者,况餘财物?』这个部份我们跟各位简单的讲一下,它主要是讲眾生无智,在人生中我们大概多少也都经过这个阶段,现在的孩子很有福报,从小家教很好,父母教得很好,那么他懂善恶,也知道布施,对人对社会对世界都具信
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