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行法 第九讲
要埃」「要转到那裡﹖」我说:「因為你是荣总医师,我要转到荣总去。假如要开刀,就给你开。」他马上要转诊,护士小姐说:「不行,现在规定不行,一定要什么什么」他说︰「来不及了,我保证马上转﹗」是这样转过去﹗那时候的医师,还比较有人性﹗现在走美国式的,一定人性都没有﹗那二十几年了﹗因為他画图的时候,我那三个地方画叉叉,去检查,我住院以后打电话找他,他来看我「判断得没错﹗你看,跟我画的完全一样﹗」好厉害﹗他当时在按摩,我裡面已经有异样了,他在判断那个异样,当场决定马上要转诊,马上要开刀,他说:「再等你抽血检查,已经来不及了。」可是事实上已经SAFE了,就算不开刀,到现在也一样,不过当时开刀也好,因為那个劫数需要过﹗这关键就在这裡。我要告诉各位的,是那应对进退,非常重要。好吧﹗这附带提供给各位。学佛,不要急功近利,一直想著要成就,你想想你人生旅途当中与人相处,能不能和谐圆满,这一点是很重要。「和谐圆满」这一句话,没有什么价值和意义,但是我跟你讲,在那种状况的时候,你就能发挥总统特权所不能及的作用。这个医师要不要看,你说我打电话叫OBAMA跟他说「叫我去给他看」,他不理你就是不理你。但是,你当场的一个动作,那医师的良知良能就出来了。你知道吗﹖你看他在给你按摩的时候,我实在是觉得「人家说医生很无血无泪啊﹗我是觉得这个医师这么尽责是為什么﹖」当然那个时候,我没有一下子感觉到,我们的关係那么麻吉MUCH﹗就那么一个小动作﹗但我跟他不认识埃所以一个非常体贴到味位的那个应对进退跟那个為人处事,你看这小动作,决定你一生的成败。很多年轻人都说「我怎么样‥怎么样‥,长官怎么厚此薄彼,他长得漂亮,所以升官就升他。」你长得不漂亮,你就要比人家更应该要懂得应对进退。可是你不是啊,不是你想像的,很简单的為人处世,这在古代叫家教。所以家教好,為什么人家要﹖因為他应对进退好。你应对进退不行,老是惹毛人家。本来开刀是一刀割下去就好,他就拿牛刀给你砍下去,你看怎么办﹖对不对﹖那你也拿他没办法﹗所以我们為什么不给人家一个好印象,可是你会觉得那好像无关紧要吧﹗生活中这可是非常重要。我常常讲,年轻人会失败,就完全败在这裡。拿个臭脾气,自由、个性,现在叫作COOL。你要知道人心是WARM,不是COOL。结果你一COOL,就把你丢到旁边去COOL。这个都是失败的原因。这个修法的部分,怎么供养的部分,都要各位自己去体验。那个有些人讲到这供养的时候,他会特别琢磨,讲一些很感动人的话,让大家认真供养,那这是他有福报。假如讲供养,讲到让人家觉得说,这个师父只要钱,那他就没福报,他会失败。而这个部分,两个我都不讲。我们只是给各位提醒,因為我们是以智慧给你。因為我们在扶植未来五百年,华严要兴盛的福德资粮。我用不到没关係,我们的子孙用得到,所以你就儘量听。你要不供养,下辈子你就认真供养。这叫作储存后续的粮仓,意思就是说,我认真盖仓库,粮食以后灌进来。我不是為了现在,要各位把米缸的米倒满就好,你听懂吗﹖台湾的那个米缸,常常要写一个满字。我常常觉得「这么小的米缸,也不是吃不完,将来我弄个大米仓。」米仓装满,才吃不完。米缸装满,两个月就不见了。对不对﹖所以你要有那个心量。「尔时、曼殊室利童子白佛言」到这个地方,就他讲过来了,由曼殊室利问佛了。前面是佛讲的。他说:「世尊!我当誓於像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊!若於此经受持读诵。或復為他演说开示;若自书、若教人书;恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、瓔珞、幡盖、伎乐,而為供养;以五色綵,作
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