行法 第十讲
像你要到一个地方走路,一直走一直走,你每走一步就往前走了嘛,到该转弯的地方,你转弯就对了。那你说你还要得到什麼﹖生命成长就是这个样子啊﹗不是得到什麼不得到什麼。在大脑裡就一定要得到什麼嘛,你想想看,是不是这样﹖所以知识分子所犯的毛病,就是「我要什麼,我要什麼」拿了一堆都没用啊﹗就像我们去旅行一样,你在要回来那几站再买东西就好了。你第一站就开始买,你扛了一堆东西,回到家裡都坏掉了,就是收集国家垃圾箱……用大脑容易犯错,是这样子的。那麼它的这个仪轨怎麼样﹖我就不详细的讲了。那这裡有提到「七日七夜,受八分斋戒,食清净食」,那这个就是讲七天七夜了,这没问题,这个叫打「药师七」。药师七前后要九天,所以一般就改為十天。药师十天,第一天报到,第二天讲解,然后第三天开始七天,从第二天晚上那个地方开始算起,到了第九天晚上,再来就是第十天了,第十天早上才解七。是这样的。那从第二天开始就训练你八分斋戒。那第二天的八分斋戒那就是第一天了,晚上受不了还给你一点类似蜜水,给你喝,第二天(也就是第三天)开始就不给蜜水喝了,顶多喝开水,就这样子。那你一路经过。这八分斋戒的意思,有两个定义:第一个是过午不食。就是早餐、午餐两餐。第二个是日中一食。严格要修行,是日中一食,而且不能吃饱,顶多吃到八分饱,一般讲是七分饱,不能够饿了一整天,拼命吃,然后一个肚子像彆了一个篮球一样,这个不行。它只能七分饱。「食清净食」这个就很多人定义。清净食,用现在的话来讲,就是多纤维质。纤维质以外的东西,比率上要少,包括蛋白质的、脂肪的、淀粉质的比率要少,就是纤维质要多,它多到什麼程度呢﹖很简单,古代的一个状况,就是你口裡头在咬吃的东西,不能整口都是豆腐,知道吗﹖就是你在吃的裡面,要你的纤维质能够包容涵盖所有的淀粉,换句话说,你吃饭,就不能一口一口都是白饭,裡面要加有蔬菜一起煮,然后蔬菜才有纤维质嘛,对不对﹖叶类、茎类、和梗类,这个有纤维质,根类很少有纤维质,你吃的竹笋不是根,竹笋是茎,对不对﹖那笋的意思,就是儿子的意思,竹子的儿子,它是茎类而不是根类。根类大部分是淀粉、脂肪、蛋白质这一类的东西。就是这一类的东西要少一点,纤维质多一点,这叫清净食。那麼「澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心」就是还不要带著杂染心、怒害心,这个都不要有。「於一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、捨平等之心」而且要是道场裡「鼓乐歌讚」,这个我们一直没有办法弄清楚。这裡面一定是药师咒、药师佛号了,一定是搞这些东西,这些你当然全部单纯化,这样来做一个坛城修法。行道是单纯化好,但是不要变成意识形态。当然你在那边载歌载舞,弄一些世间的流行音乐,那也容易引发人家的非议。所以你要能够有一些古典音乐,应该是很好的。那像那像中国是用国乐。所谓国乐,是古代的音乐、古典的音乐。东西方的古典音乐都可以用。好,利用这些音乐来带领你绕佛,「右遶佛像」。「復应念彼如来本愿功德」这部经主要的是本愿功德,然后拔除业障。你思念,「应念」就是思考、思惟他的本愿功德,就可以拔除你的业障。各位要留意到,这一点是很重要的,也是这部经的重点。「思惟其义」思惟药师的本愿功德。其实你在思惟的时候,就在开发你的那个生命因素,那你那一点能够开发出来,不一定。假如各位有那个机缘的话,你可以试一下。我们二、三十人当中,你去测试一下,就是这一部经裡头,对你最感动的,或者是它的本愿(十二大愿)裡头,你最感动的是那一句话,写四个字,告诉你,几乎每个人选的都不会一样,那就是表示你对於同一个生命因素裡头,你的相应点是不同的。我记得有一次,大学的时候,我们不知道是看那一部电影,六个男生相约了六