往昔所种善根力故，就会把你过去所种的善根力显现出来，为什么？因为你住不分别的时候，你那个心性的功用，心性本来的自性的功德就会显现，恶业会消除，负面的东西就会消除。我们不再思维恶业得失了，得失都是恶业，我们停止造恶业了，自然善根力就发生了。什么叫停止了？因为我们思维的都是理智都是智慧，不去分别恶业得失了这些东西，所以就停止了嘛。那你成熟的就是善根力，把往昔所种的善根力统统成熟，一切缘起法的现象你就可以看到它真实的一面，就不会迷糊，不会顺着它那个境界跑。

    谁给你说什么你都很清楚，你看到这个世界都很清楚，你看到自心都很清楚。清楚什么？清楚来龙去脉，该如何去处理它你都很明白。这一步叫什么呢？这一步叫明心呐，这一步就是所谓的明心，而且你看，明心的实践作用就是不随他悟，能以自智善巧观察，永离一切臆度邪见，这叫明心。你永远超越了一切臆度，就是猜测，就是我们自己那种主观意识的分别和猜测，根据感觉的猜测就叫臆度。

    你的感觉是来自哪儿？来自假想意识的那种分别和执着，你来自于它的话，臆度、邪见，你不是正解，你看待问题你就是邪解，你看佛也是邪的。我们总依着自己的意识观点肯定是邪的。为什么？我跟你这么说你就听得懂，世间人怕什么？怕鬼啊，一说起鬼来都寒毛嗖嗖的哈，好，有办法了，给你个护身符吧，给你个菩萨像吧，这玩意儿避邪，避鬼呀，你说是邪解还是正解？哎！这根本就是邪解。

    我们理解就是什么？哎呀，这菩萨像这护身符能避邪，能驱鬼呀。你想菩萨是慈悲的，他是度众生的，有他的形象在的地方，只能多啊，是这样吗？这个道理就像什么一样，三宝形象实际上是不避邪的，实际上是招鬼的，招非人的，为什么呢？哎呀！很简单嘛，这些众生都需要超度啊，都需要帮助他们，他看见三宝的形象，他就知道这个人能帮他，他巴不得亲近呢！所以你们戴舍利子啊，记住啊，舍利子周围一定有那些天龙鬼神八部护法的。为啥呢？舍利子会发光啊，有光的地方就要有蛾子啊，就那灯蛾子，它解脱了，你可不解脱啊，你带着它呢，你有感觉啊，它找你来你有感觉的。

    佩戴好啊，一定要发心修行，你那个心量打开了，绝对是增上的，为啥呢？这我跟你这么说你就听懂了，你以前什么世面都没见过，慢慢的有些环境让你训练训练见了很多世面，你的能力增加不增加？增加了吧。就像我们的心一样，我们的心只是心眼儿一颗小小的自己的，佛告诉你带舍利子好，因为你发心修行，你那儿有亮了，找你的人多了，你的慈悲心就出来了嘛，找你的人多了，人、非人都找你去了，虽说你那个意识不知道，但是你有那个感觉，觉性知道埃比如你今天突然梦见什么了，然后你就会想，哎呀，这是什么什么事，我得去干啥干啥，是不是？你不就自然心量大了吗？你说好不好呢？这就是好处，让你那个心量大了，你那个福就大了，这是最大的好处，你不要妄想它有什么别的东西。

    你说有没有呢?唯心所现，你觉着它能那样，它就能那样，实际上我告诉你，真正戴舍利的目的是什么?让你去相信佛的那种智慧，而并不是神魔里说的那个舍利子是什么长生不老的灵丹，错了。那些练气功的说那个舍利子有能量，实际上我们都相信的是那东西有能量，能够带给自己什么什么是吧？都相信是那个，但是实际上不是那回事。

    我是实践过来的，才给你们讲这道理，我们把它放到塔里呢，放到佛像里装藏起来，那是绝对正确的，那样的话，你越来越清静，没有人找你麻烦，为啥？你是负责打扫打扫护持他的，人家不找你事，为啥？那有解决事的人。你带在身上好，都找你去了。戴塔没事，经文和塔没事，经文和塔是你自己的加持，对你心念的一种加持。舍利呀千万记住