解读《楞伽经》第九讲
叫菩萨。
菩萨是什么?懂道理的人,我们顺应道理而不是顺应感觉,感觉是小孩子。你区分大人跟小孩子的界限是什么?你已经长大了的标志是什么?不是说你这个东西(拍拍身体)这团肉长大了,是你懂得道理了,你懂得去顺应你自己的道理去做事了,而不是顺着感觉。那个小屁点儿,他就要顺着自己感觉,自己感觉好了就怎么也行,他要紧着上厕所,没人理他,他就地就解决了,他有感觉了,他就要解决。你大人会吗?实际上大人也会,你到高速公路上你看去吧。
你想这就是人性啊,没有说实际谁大谁小,但是我告诉你,菩萨就不会,菩萨不会做出像我们这所谓的大人的很多行为,实际上我们所谓的这些大人啊,还不如个孩子呢,那孩子有很多方面比大人还要强得许多许多。大人一句话噎得你几年不用理他,那小孩儿不会,小孩儿打架完了接着玩,是吧?你跟你们家先生打架完了,你们就不玩了。要有那种智慧和勇气的话,很简单,再跟他玩两年,那叫大人,他懂得道理。啥叫道理呢?需要跟他玩的时候,这叫有道理了,存在就是道理。好比说你现在需要有事情跟他交谈,或者说你有事情需要跟他继续一下关系,好,你就可以放下所谓的感觉去跟他接触一下,那叫顺应道理。而不是说,因为你顺应感觉,说我烦死他了,我不跟他接触了,不行,这就需要顺应道理。
我今天早上才教训了LE,因为搞对象的事跟她妈妈吵架,向我抱怨说:唉呀,现在的父母怎么这么自私啊,光顾他们的感觉,哎呀,真是太讨厌了。我说你不能那么说,父母说什么你只管听,做不做是你的事,但是你作为孩子来说,你不能那么去说父母,那不是你做孩子的该说的话,这叫懂道理。那你说我们现在人读书了,有文化了,反而很多事他做的不懂道理。
道理是什么?道理是要各尽其分呐,各安本分,这叫道理。你存在的是哪个形象概念里头?人总要自己的社会角色、人生角色的,你在社会人生那里你是个什么角色?你是妈妈呀,你是老师呀,你是爸爸呀,你是孩子呀?你都要很明确的,你不能把角色混肴了,你不能把你在你儿子那里当爸爸的角色,放在你妈妈那里当祖宗去了。现在人就颠倒的很,我记得有一回跟你聊过,你在你HK那儿你是当爸爸的,你在你儿子那儿当爸爸的那种感觉,你用这种感觉在跟你爸爸聊天的时候还是那种感觉,你就错了。
你要晓得,爸爸看孩子永远是孩子,哪怕你再大他也觉得你是孩子,但是你感觉好象是我都当爹了,你还在这儿教训我不合适,对吧?实际上就有这种感觉在里头呢,但是你要是了解他的心行你就知道,我们懂道理,顺应这个道理的时候,我们就要知道他的心思是那么样子,我们就不会违逆他,最少言辞态度上不会违逆他。因为你还有个性嘛,不是说不准有你的个性,在你没有真正的修证空性以前,你的个性是存在的。存在时候怎么办呢?最起码对于父母来说,你不要给他一些言辞态度上的违逆的意思。
好歹这个对父母来说还是好的一种感觉,毕竟跟你有缘的,我们对自己的朋友还能礼让有先呢,何况父母爹妈呢?这很简单的道理,尤其结了婚的,婆婆呀,公公啊,人家父母养儿啊,希望到年纪大的时候,最起码有一个所依靠的感觉,但是恰恰我们这些人不懂这些道理,我们就觉得自己成了家了,干嘛总回妈家去,对吧?你那时候没有成家的时候,你懂得有事去找妈妈去。你成了家了,一年也不一定看她几回去,首先你这就不对,所以你这样做了,然后你不要再指望你将来你有孩子以后,你再希望他能去那样照顾你,那是不可能的。
这就已经把人伦道德的事都给忘记了,忽略了,实际上这个人间的事,就已经荒废了。人间是注重天伦之乐的,首先你不给人家施与天伦之乐,那你怎么能有天伦之乐