他为什么这么见佛呢？因为他证无生法忍了。

    自见其身遍诸佛前，悉有大慧、夜叉围绕说自证智所行之法都在演说佛的自证智所行之法，所应该行为的轨迹。亦见十方诸佛国土，证入法身一是无量，无量是一，在他那不离当下见十方国土。你证无生法忍了，你不用离开你的家，西方极乐世界阿弥陀佛就天天给你说法。所有的法都给你讲，这是真实受用。

    如是等事悉无有别，这么多庄严的事相都跟刚见佛的时候，佛力加持的现象是一样的，这是他的自证所得。前面的境界是佛力加持的。这个不一样的，前边是人家的，后边是他自己的。我们看到这些经文上的都是人家的，什么时候你把经文上的变成自己的，那就是证得了。

    尔时，世尊普观众会，以慧眼观，非肉眼观，如师子王奋迅回盻欣然大笑。于其眉间、髀胁腰颈及以肩臂德字之中，一一毛孔皆放无量妙色光明，如虹拖晖，如日舒光，亦如劫火猛焰炽然。时虚空中梵、释、四天，遥见如来坐如须弥楞伽山顶欣然大笑。尔时，诸菩萨及诸天众咸作是念：如来世尊于法自在，何因缘故欣然大笑，身放光明默然不动，住自证境入三昧乐，如师子王周回顾视，观罗婆那，念如实法？

    尔时，世尊普观众会，以慧眼观，非肉眼观慧眼是智慧的那种力量。比如你们在我眼前，我不是每天这两个眼睛都光看你们呀，但是你们心里头各种感觉我晓得，为什么？用智慧的眼光去观察的，并不是用眼睛去看的，老百姓讲话用心眼儿。你的心眼儿看多少都看得到，你用心眼儿扫一扫，你周围的人你全都知道他想干啥。

    如师子王奋迅回盻欣然大笑，佛看到这种现象是最高兴的了，看到楞伽王成就圣果了高兴呀，就像大师子回头哈哈大笑起来了，你什么时候见过佛笑啊？佛笑了就会有现象发生了。

    于其眉间、髀胁腰颈及以肩臂德字之中，一一毛孔皆放无量妙色光明有人成道了他最高兴了，他高兴的表现就是放光，这人一样，人一笑，脸就放光。但是佛祖是一一毛孔都放光，无量秒色光明。如虹拖晖，就像彩虹拖着太阳，你想想那个境界，好看呀，如日舒光就像大太阳放光。

    亦如劫火猛焰炽然他那光一放出来就像天地之间都着大火一样。时虚空中梵、释、四天虚空中大梵天还有帝释天、四天王天。遥见如来坐如须弥楞伽山顶欣然大笑他在天上看见释迦牟尼佛坐在就像很高的须弥山顶(楞伽山就像须弥山一样)上坐着，欣然大笑高兴啊，楞伽王成道了嘛。尔时，诸菩萨及诸天众咸作是念这时菩萨天众都在想.如来世尊于法自在释迦牟尼佛在诸法缘起中是自在的呀，何因缘故欣然大笑佛那么自在怎么还会笑吗？还有什么事让他喜的吗？意思是说佛自在了应该无喜无忧埃身放光明，笑得连身上都放光。有人成道了究竟成就了，他最高兴了。默然不动，住自证境入三昧乐，佛是成就圆满的功德的，如师子王周回顾视，观罗婆那，念如实法，继续再看就看到佛就像狮子王，狮子王就是无畏呀，周回顾视看待一切问题都是平等如是的，他看到罗婆那王能够念如实法，真如实理，看到这个所以他高兴嘛。