佛指舍利请来供供，去了几趟不可思议的事就会有，谁想到我们就会有那样的一大笔遗产出来。天地之间的变化，身心世界的微妙，互相的作用你要弄清楚的时候，点点滴滴就对上号，事事就顺着你的劲儿在走。你明白了这个道理，世界是为你所用，你不明白的时候，你被世界转，累死了，这就是转化。这就是心能转物则同如来，你就能把这一切现象变化，那种组合重新排列过瘾。

    又复化作大宝罗网，遍覆一切佛菩萨上，什么叫宝罗网？奢华的装饰，在咱们这个世界房子外边的瓷砖、漆呀，类似这一类的东西。真正的宝罗网都是用宝珠穿起来的，很漂亮的，就像我楼上佛龛里那种装饰，奢侈品，但是他奢侈得起，为什么？他没拿别人的，都是自己的，人家再奢侈人家有，你想奢侈你没有，我们修行成就了比他还得儿，因为你的心能无限，你的生活所有的境界都是你的心编造出来的，是一种生命的法则，生命方程式，你把这边的X弄好了，那边Y就出来了，你看着好像这里头不可思议，这里边真的有一个共同的法则，你把这个弄通了，可好玩儿了，你就慢慢玩儿吧，那你一天那叫快乐。

    人家是用宝罗网供佛，佛身上有各种宝罗网，佛像上各种装饰都是。他供佛，他也知道福田从哪来，因为他知道福田依佛而生。佛是绝对的真理，罗网是你对真理的一种认识，就是我们所有的认识、感觉、观念全部围绕这个道理，那叫罗网，以这个罗网来成就。罗网就像塔上的衣呀，塔衣就是这意思。

    复现种种上妙衣服，建立幢幡以为供养这里讲的上妙衣服就是各种各样的好的布匹，以这种布匹来建立幢幡，幢幡是一种威势，那你说用这些威势干什么？做供养，供养是增加善根力，所以你们不要小瞧供幡供幢。佛前供幡能名声远扬，供幢能叫你的福德增加，它像个柱子一样能让你有势力，自然而然就产生势力了，宝盖是保护你，有一种势力在保护你，因为它是挡尘，尘土不掉，都有用的。是对你自己的生命法则的一种善根，好的正面的东西它会给你注入，为什么在佛前就能有这样的作用吗？因为佛力是不可思议的，代表理性和智慧的统一体，就像核能反应堆一样，这是真实的，我们要相信，以这种信念来看待这些问题，你所做的一切事都是非常容易就感应得到。

    作是事已，即升虚空高七多罗树，于虚空中复雨种种诸供养云把这些事情做完了去供养佛，释迦牟尼佛在他那地方，因为他心地开明了，他那种证量修行有成就了，他欢喜呀，以他的福德又化现种种所谓庄严器具来供养佛，这就像你辛苦地养孩子，小孩子有出息的时候会回来孝敬你是一样的，我们都是像佛的孩子一样，我们修行有成就了，我们第一所感应的福报肯定会回向给佛，就像父母一样的。所以我们供佛本身自然就会产生福报，但是你这个福报不要去奢侈，去浪费，不要去给自己增长贪欲，要回向到智慧。以这种福报再去寻求智慧，这样你会永恒地有善的良性的循环。

    好比说拜佛很辛苦，修行，福报来了怎样？我们的物质生活、外在的条件会很好，这时如果没有智慧，你会被眼前的境界所迷惑，会造恶业，生贪，产生生命负面的作用。这种事不是没有，你想那些人辛辛苦苦地去挣钱，这就叫付出，付出以后你得到了福报，你没有智慧乱用，好不容易挣到的钱去吃喝嫖赌去了，你不是再去搞能让你相续下去的经营。你不知道为什么会发财，不知道为什么会倒霉，凭着感觉走，你说我挣的钱，我应该去花呀，告诉你，花对地方对，花不对地方，花进去就完蛋。什么叫花对地方了？你正好顺着生命良性法则，因为你所有的这些条件完全是围绕着你的生命法则在运行的，我们不了解这个生命法则的时候，我们就胡作非为，做完了你就受倒霉。我们了解了，我们就要去顺应这个法则，给它增加正面的力量，那你的生命就越