，生一子以继宗祧，那时节良愿已酬无复他想，不但一自一己回头，亦当劝化室人同登彼岸。师父以为何如？和尚听了冷笑道：这等看来居士的念头一毫不差，只是生人造物的天公有些不是。若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。所以古来之人常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。仙人也就是这种道理。居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就如父母一爱一子一般，幼少之时唯恐损伤皮一肉一，恼壤一性一一情一，不忍打他一下，骂他一句。儿子大来，只说皮一肉一一性一一情一是天地生成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之刑戮，方恨父母骄纵太过，至有今日。这副细异皮一肉一、骄纵一性一一情一不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳人，无论佳人可得不可得，就使得了一位，只恐这一位佳人额角上不曾注写第一的两个字。若再见了强似他的，又要翻转来那好的。这一位佳人若与居士一般生一性一，不肯轻易嫁人要等第一个才子，居士还好娶来作妾。万一有了良人，居士何以处之？若千方百计必要求遂所愿，则种种堕地狱之事从此出矣。居士还是要堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位佳人。若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。

    未央生道：师父说天堂地狱四个字，未免有些落套，不似高僧之言。参禅的道理不过是要一自一悟。本来使身子立在不生不灭之处便是佛了。岂真有天堂可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已，岂真有地狱可堕乎？和尚道：为善者上天堂，作恶者堕地狱果然是套话。只是你们读书人事事俱可脱套，唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱，明明不爽。即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。即使没有地狱，不可不以地狱为作恶之戒。你既□明套话，我今不说将来的陰报，只说现在的陽报，少不得又是套话。古语有云我不一婬一人妻，人不一婬一我一妇一。这两句是极平常的套话，只是世上贪一婬一之人不曾有一个脱得套去，一婬一人妻一女一，妻一女一亦为人所一婬一。若要脱套，除非不奸一婬一则已。若要奸一婬一，少不得要被套话说着。居士还是要脱套乎，要入套乎？若要入套，只管去寻第一位佳人；若要脱套，请收拈了妄念跟贫僧出家。

    未央生道：师父所言讲的样样透彻。只是为愚蒙者说法，不得不讲个尽一情一，使他听得毛骨悚然，才知警戒。若对我辈说理亦未必如此。天公立法虽严，行法亦未尝不恕。奸一婬一必报者虽多，奸一婬一不报者亦未尝不少。若挨家逐户去访缉奸一婬一，一婬一人妻一女一者亦使其妻一女一偿人一婬一债，则天公亦其亵矣！总之循环之道，报施天理，大概不爽，为人不善者不可不知道，就是劝化的大题目了，何必如此纳柱？和尚道：照居士这等说来，世上的奸一婬一亦有不报的么？只怕大公立法并不曾使人漏网。或者居士忠厚，略有使人漏网处。据贫僧看来，一婬一人妻一女一而不报者古今并没有一个。书史所载，俗口相传者，盈千累万。居士请试想之，一婬一人妻一女一是得便宜的事，肯对人说，故知道的多。妻一女一被一婬一是失便宜的事，不肯对人说，故知道的少，内中还有妻瞒其夫，一女一瞒其父，连一自一家也不知道，还说奸一婬一之报必无此事。直到盖棺之后，方信古语不诬，到那时节这了悟的话又对人说不出了。无论奸人的妻一女一，才以妻一女一偿人一婬一债。只奸一婬一之念一动，此时妻一女一之心不知不觉也就有许多忘了。譬如一自一家的妻一女一生得丑陋，夜间与他一一交一一一媾不十分起兴，心上想着日间所见的标致一女一子，把妻子权当了他，一自一取其乐。焉知此时妻子心上不嫌丈夫丑陋，想着日间所见的标致男子，把丈夫权当了他，一自一取其乐？此等事人人有之，虽无