贺龙“跳神”

    1936年，红2、6军团长征途中，翻过了哈巴大雪山，一夜休息之后，又向北进发。一路之上，皆巉岩峻坂，如登天梯，俯视河流，一带碧波银浪，响彻山谷。老桧交柯，云雾封滃，行者不见马首，疑此去必至一混蒙世界。行了半日，翻越了一座山后，忽见广坝无垠，风清日朗，连天芳草，满缀黄花，帷幕四撑。顿时令人心旷神怡。再往前行，则城市俨然，炊烟如缕，真有武陵渔人，误入桃源仙境一般。

    这座城池，乃滇康交界之中甸县城，城中皆为藏民。昔时为西康土司管辖地，清雍正年间为云南属县，面积纵横六七百里。与内地各县相比，面积较大，划成10县，亦不为小。然地广人稀。其他地形属于康藏高原一部，均在海拔三千米以上。横断山脉纵横南北，地势多险要之处。

    贺龙率人马向中甸行去，离城尚约有一里，即令主力停留下来，取出望远镜，向城中望去，见中甸城垣为三角形，其顶点枕于土阜之上。不一时，有人报告，说先头部队已抵城下，无人抵御。贺龙道：“既然无敌兵抵抗，人马进城。”

    一声令下，大队人马便浩浩荡荡开进城来。贺龙进至城中，左右一瞅，见城中建筑，皆不用砖瓦，而是筑土为垣，盖以木板。板上镇鹅卵石，看样子是防疾风掀去。凡屋脊之上，皆撑一长杵，上系红色经幡，经幡在风中招展。经幡上印有梵文，贺龙看着奇怪，指着经幡，向任弼时问：“弼时，这做何用？”

    任弼时说：“藏人信佛，他们把梵文印在经幡上，欲借风力，广播法音。”

    贺龙点头，说了声“信则有，不信则无”，便又向前行去。

    中甸城共有两条街道，牛马杂沓，泥泞不堪，秽臭令人掩鼻，沿街店铺，大多关门，许多人家，也都闭户，只有一些老弱，站在街头，呆呆地看着红军。原来，城中番民，对红军不了解，早已逃跑。

    当下，任弼时传令：部队上下，都要尊重藏民的宗教信仰、风俗习惯，不得擅人民室。部队坚持露营。命令一下，红军人马，都露宿街头，打扫街道卫生，在墙上刷写标语。有那些没来得及跑的小商店店主，大着胆开门营业，见红军的模范行动，感动了番民，一些能说汉话的人与红军干部交谈起来，红军指战员与他们讲红军的宗旨，讲红军北上抗日。这些人见红军系仁义之师，便跑去把躲藏在城外的番民都召了回来。一时间，中甸城中，买卖店铺都开了门，生意甚为红火。红军纪律严明，商人们甚为感动，齐夸红军为义军。

    中旬全城无井，仅有泉源一处，供全城人饮水及洗濯之用。红军人马多，用水亦多，番民妇女，都主动为红军背水，她们用木桶系以皮带，置于背上，行动甚为迅速。时值夕阳西下，但见满街皆是背水之人。取水之瓢，用树皮折叠而成，质轻且容量大。泉源之畔，取水者聚集甚众。那些背水的妇女，一边取水，一边口唱山歌：

    红军来了就回家。对于帮助红军背水的番民，红军都给了极高的报酬。藏民们高兴地说：“国民党兵来中甸，对我们非打即骂，还抢东西，红军来了，不一样了，用什么都给钱，红军好。”

    在夕阳下取水的同时，便从藏民各家各户屋中，传出了捣乳之声。他们取牛乳盛于木桶之内，捣之使其发酵，上浮者为酥油，下淀者为乳渣，居中者为乳酸，这都是藏民主要食品。红军来了，好客的番民，做这些食品，欢迎红军。

    在中甸城的北门外，有一片方圆约十余里的草原。草原四面环山，如居盘底。有小溪一道，曲折流于其中。沿溪设水磨数所，终日粼粼，碾青稞为面。草原之上，多野鹜，低飞盘旋，鸣声咿哑，与水磨之声相和，在此寂静之草原上，益显其悠闲旷味。

    贺龙同众将在屋中商议军情，有人报告，说归化寺的喇嘛夏