留伫十二个小时，夜袭的车辆不绝，霓虹招牌扭摆腰肢，人很多，义好像没什么人。不知道这个城市要往何处去？不知道我在城市做什么？

    24

    人们热衷环保，人们热不热衷精神上的环保？

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    只记得马鞍藤匍伏于沙滩、砾丘，只记得马鞍藤一直向海洋寻问，却不知道那朵痴痴的马鞍藤花就在背后，可怜的马鞍藤，枯死了也没见着自己粉红色的背影。

    26

    累极。累极的时候寂寂然有泪。极北的富贵角风棱石隙，是否有一只小白蟹爬过黑色的砂瀑，只为了小心翼翼埋藏它的泪珠？

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    一封很遥远的信，陌生的属名。人长了所以折得很厚。阅毕，心生恍惚。好像刚刚上楼时曾错肩、微笑过的一个人。不知道住儿楼而已。

    28

    梦见他及他的作品，今早的报纸果然刊出。生活中预知的灵羽浮光，常令人惊叹！也许人并非只存活在一时一地，还有一处神秘的眦界不知在何地运行？

    29

    烟，真美。古人焚香净神，确是高妙之举。观烟，可以思索动静相偕之理、虚实互动、炎凉轮转、苍天与玄黄参育的过程冲国人谈中庸，不无深意。惟有中庸才宽纳万物万事，使其相生不息。如此说来，这思想不是落伍(落伍者，今足昨非之义，难免以偏概伞)，中庸思想落实于每个时代，其规则、条例或有不同，也理应不同；而顺物之性、秉事之情以促进生息和谐的本旨，却是不易的。

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    檀香焚尽，烟散天听，而炉腹烫暖。观烟以眼识寻烟以触觉。烟，是散还足未散？

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    由观烟而想到世事，遇事待人恐怕也不宜单眼觑之就罢。评断是非美丑，也不是一尺所能尽量。看自己生命史上来来往往的痛楚与欢喜，亦作如是观。

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    有人问我一些问题，从活着所为而来，到女性的贞操、到月入收支……从其提问，知道这人所执者何。我告诉他，活着为了做一个有意义的人。从建立一个清楚明白的自己开始，而透过文学创作，将这生命痛快淋漓地供养众生——所要供养的，不是视文学为逞欲达炊的众人，是仍苦苦探问生之人爱的人。

    贞操，狭义地说，即是对肉身的对待方式，应该由自己决定，不应该死守传统的父系价值判断。女性不是男性的一部分，正如，男性也不是女性所有。创世纪里让我最感冒的是，耶利华以亚当的肋骨造女人。这女人的名字还是伟人的亚当先生取的：夏娃。贞节牌坊，其实足女人的刑具。余孽所及，男人认为占有女人的身体即足征服；女人也自以为失身(不管是否为自愿)即应终生隶属或终生无望。我不杀伯仁，伯仁因我而死，女人若不能省思这种死法，也是可悲至极。要讨论贞操，应该女性、男性一起包括；肉体、精神一起讨论。至于收支，只要不饿殍于野，这问题没什么好谈吧。

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    是酒的关系才那么痛快淋漓地哭起来。很微小的事件，牵动内心底层沉积的乱麻。哭着哭着睡去了。梦中一定快刀斩碎乱麻，要不今晨醒来，怎么想不起来哭泣的因由？就像蹂躏一张信札，只记得在掌中扎肉的纸棱，不记得有多少兀辜的字就此窒息？

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    在地底埋藏十三年之后，这支钢笔重新成为我最钟爱的书写。十三年前我还足个孩子，慌乱中从笔盒拿起父亲赠我的钢笔殉葬，事后才后悔于中已无任何纪念之物了。我想，父亲再度收回它，不也希望我能在生活的磨难中酝酿足以启用笔墨的能力。这支笔从父亲的遗骨中捡回来时，我已经从泪水转行墨水了，原以为笔已凋朽，没想到笔管、钢尖依然如故，吸吮墨液之后，不改流利。这支笔，真正是我的笔了。