人类发展史上的每一位英雄及他所占据的历史位置，将会引发一个有趣的想像，只有换了不同的名字、不同的农服、不同的标帜，为他同族、同时代人争取更多的兽肉及更令人满意的分配，本质上不变。有一点倒是确定的，愈复杂、多元化的社会，各式各样的小英雄人物愈多。而这些人物除了在专业领域尽情活动之外，也被要求跨域演出——就这个事实而言，他们已失去英雄的资格，他们只是傀儡英雄。

    只要人的社会还需要真真假假的英雄来作为刺激觉醒、导引前进的话，我就不敢说，这是一个理性的社会。

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    单纯的蓝色天空及流动的云总引领我进入纯粹的个人世界里，我好像只是个儿童，只要照顾我的喜悦，不需要探问云影游踪影射什么样的无常；只要饮水解渴，不需要寻觅源头及归宿；只要戴花，不需要叩问何以荣华枯槁。

    而这一点点仅存的童稚时光竟在午眠时被自己的需梦驱散：我仿佛站在非常高的半卒中，眼前一片空白，我调出浅绿、墨绿、褐绿三色想画一棵心目中的人树，把春、夏、秋交缠于枝叶之间，并在心中规划应该如何画出无私的光芒。当我擎着人笔挥出雄壮的主干，横生低掠的分枝时，发觉我己坐在树杈上正要点叶。突然，树下传来一阵嘈杂声，有人尖叫、哀哭、捶胸顿足，有人逃窜……我己无法从树上下来，低头一看，原来是一宗命案，凶嫌是我所熟悉的人，那些嘈杂的人也是我的好友，他们纷纷抬头告诉我事件的因由，无助地流泪，而我下不来，坐在自己的人树上眼睁睁看他们头上的伤口正流着血……

    当我努力从噩梦中醒来，发觉只是个梦，竟如释重负；那棵即将完成的，同时容纳三个季节的美丽大树，也消逝了。

    我再度想睡，并祈求不要有噩梦，寤寐之际，窗外传来一群小女孩合唱的歌声，她们先唱国歌，又唱《好一朵美丽的茉莉花》，有个小可爱唱成“好一朵美丽的玫瑰花……”我知道她们就在我窗口下的小草原，有一台秋千架，及一蓬蓬的白芒花。我宁愿不要我的大树浓荫，我不想看到任何一个人流血。

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    街头下车，看到他与一名女子正在候车，他们没发现我。横过马路，势必得从他们视线所及之处经过，只好装作荒郊野外，晴夜行路。拐过小巷，觉得有火燎过，有水漂过。买了十二支砖红色剑兰，七朵白玫瑰，一碗泡而。两点三十分，冬天有阳光的午后，叫来，烧水，午餐，插好花，坐下来。所有的事好像足前年的事，前年的我还在街头闲逛，至今末归。

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    昨夜梦见两只彩羽鸟翩翩飞出笼子，今天中午喂鸟的时候，笼内只剩一只鸟了。也许，正当我做梦的时节，那鸟顶着栅山，振翅而飞。我不感到惊讶，虽然只是鸟，它也可以选择自由。传说这种爱情鸟是双栖双宿的，飞出去的是雌鸟，今天一整个早晨，鸟声分外啁啾，此刻想起来，才知足哀鸣。

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    康拉德(一八五七一九二四)，这位波兰抗俄革命英雄之子，十六岁毅然飘泊海洋的作家，他的一生比诸他的作品更让人思索。在波兰祖国与极能激发其内在荣誉的英国之问的选择，在文明的大陆土地与危机四伏的黑暗海洋之问的选择，如果说从小眼见流刑夺去父母的生命此一事实转变成性格中的基础，他的一生也是另一种流刑，包括三十三岁面临船长康拉德及作家康拉德的选择。

    “黑暗的心”( of Darkness)与其说航海家马罗发现了他自己的“寇兹（Ku rats）”成分，不如说康拉德在海洋历险过程中发现人类另一个恐怖的灵魂。

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    中午一面下面一面哼歌儿，自个儿念出一段词，歌名就叫《丈母骂子婿》：

    天寿哦！天寿哦！

    放