则只能在短时间内做到仁而已。”

    6.10（11.4）★★

    子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

    颜回，是后世书呆子的典型形象。

    孔子对颜回的评价发生了变化。是啊，颜回连自己都帮助不了，怎么能帮助老师？

    总是受表扬，当然也要回报一下。仅从这段话看，颜回还真是个好学生，学得很扎实，话说得文采飞扬，已经很有学问。

    三好学生的标准不就是听话吗？

    6.11（11.9）

    颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

    6.7（6.11）★★★★

    拍马屁是一门学问，拍得好不好是一回事，拍不拍则是另一回事。有的拍得高屋建瓴，有的拍得体贴入微。不过，只要是拍，领导都喜欢。

    颜回在穷困潦倒中死去，只活了四十岁，这让孔子失去了为自己正名的机会。模范学生这样的死法让孔子失望、伤心、愧疚。颜回死得这样早这样没面子，孔子知道自己是负有很大责任的。颜回始终生活在自己的理想国中，与现实严重脱节，而这都是孔子教导的结果。所以孔子一定在心里说：回啊，是为师害了你啊。

    季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”

    6.12（11.10）★★★★

    颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

    颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？”

    世上最悲痛的哭其实不是哭别人，而是哭自己。孔子哭颜回也是这样，因为颜回的身上承载着孔子的理想和最高境界，颜回凄惨的去世象征着自己的理想的无情破灭。所以，与其说孔子哭颜回，不如说孔子哭自己。

    理想破灭是最让人绝望的，所以，理想要远大，远大到永远绝对不会实现，那就永远绝对不会破灭。所以，我们总是被教育从小树立远大理想，这是对的。颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个椁。孔子说：“（虽然颜渊和孔鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子而给他买椁。我现在是大夫的身份，出门是不可以步行的。”

    6.13（11.8）★★★★

    天丧予：哦，买嘎的。

    尽管看上去安于贫穷，内心里，颜回对于出仕还是很渴望的。颜回应该与孔子的母亲是同族，地位低家境贫寒，之所以来学习，当然还是希望出人头地。可惜的是，颜回的思想比孔子更保守，性格又迂腐，因此始终没有得到出仕的机会。为此，颜回内心非常焦急，不到三十岁就满头白发。最终，年仅四十岁就在贫病交加中死去。

    子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死？”

    按照周礼，不同层级的人死了，下葬用的棺椁是不同的。所谓棺，就是最里面的一层，椁，就是外面一层。通常，棺比较薄，用木制；椁比较重厚，用好木或者石头。《荀子·礼论》中记载“天子棺椁七重、诸侯五重、大夫三重、士再重”。

    孔子的儿子孔鲤应当属于士这个阶层，下葬的时候应该是一棺一椁。大致孔子后来比较节俭，当然同时也不喜欢这个儿子，因此，葬儿子的时候有棺无椁。颜回的身份应该连士都不是，按照周礼，死后就是乱葬岗一埋就行，最多有个棺材。所以，颜路提出要给儿子用椁，确实是太过分。而且，自己又没有钱，要老师卖车，这是明显的刁难老师