言偃，字子游，小孔子四十六岁，是孔子的第三批学生。鲁国人，也有说是吴国人。子游应当是武城人，此处在鲁吴边境，有时属鲁有时属吴。子游与子夏齐名，是孔子第三批学生中学业最出色的学生之一。为人非常聪明，机警善变，深得孔子喜爱。但是，与子夏互相瞧不起。后曾开设私校讲授儒学，称为子游之儒，可惜成就不大，日久湮没。

    颛孙师，字子张，小孔子四十九岁，是孔子的第三批学生。陈国人，是孔子周游列国在陈国收的学生。子张学习努力，但是有些古板，爱钻牛角尖，性格有些乖僻，较难相处。孔子曾经非常欣赏子张，但到晚年，对子张较为失望。子张也曾开设私校讲授儒学，被称为子张之儒，成就不大，日久湮没。

    11.1（4.26）★★★

    子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

    子游说：“侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”

    数，列举的意思，如数家珍的数。此处就是说太啰唆的意思，话太多，所以言多必失。孔子说“君子讷于言而敏于行”，就是这个意思。

    子游这个人，聪明而且灵活，口才也好，在孔子第三代弟子中情商最高，最懂得如何处世。这两句话，实际上就是他的处事原则。从这两句话，也能看出子游这个人也是相当的清高自傲，怪不得与子夏合不来。

    尽管话是子游说的，思想还是孔子的。7.8（12.23）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”这段话，是同样的意思。

    历史上，许多人就是没有听从子游的建议而遭殃的。譬如岳飞，整天说“直捣黄龙，迎二圣还朝”，也不管人家宋高宗愿不愿意，说得多了，宋高宗不高兴了，派秦桧把他给杀了，冤不冤？

    无论对谁，点到为止，所谓心有灵犀一点通。点了没点到，也要止，没有灵犀，再点也没用。

    11.2（17.4）★★★

    子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

    孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易管理。’”孔子说：“同学们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

    杀鸡焉用宰牛刀，这个成语来自这里。孔子的意思，礼乐这么高尚的东西，在这里给草根们表演是不是太浪费了？

    子游的口才确实好，孔子说了错话，结果被子游“以子之矛击子之盾”，孔子只得说自己是开玩笑，找个台阶下。

    能够让老师当场下不了台阶，并且不得不给自己找台阶的，也就是子游了。

    这个“戏之耳”后来被广泛应用，都是用来找台阶的。譬如汉末曹操捉了张辽，本来要杀张辽，刘备为张辽求情，曹操不准也不好，准了吧，人情被刘备得了，灵机一动，说道：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”一句话，刘备的面子也给了，好人自己做了，张辽后来成了曹操的心腹大将。

    唐朝白居易成名之前，求见当时的成名诗人顾况，顾况瞧不起他，说：“长安物贵，居大不易。”等到读到白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由对白居易刮目相看，改口说：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”

    哈哈，前言戏之耳。

    如果没有认错的雅量，至少要有“前言戏之耳”的智慧。

    11.3（19.14）

    子游曰：“丧致乎哀而止。