山东蓬莱）投奔后唐，改姓名为东丹慕华，后又改为李赞华，最后死在异邦。

    二、备足机良小获中原

    耶律德光即位之时，契丹以西、以北、以东的各少数民族部族经过太祖天显初年的大规模征讨，大都臣服、归属于契丹的统治，契丹的主要劲敌是中原地区的后唐政权。耶律德光决定继续推行对外扩张政策，不仅决心要实现太祖的遗愿，而且还要做全中国的皇帝。

    天显三年（公元928年），唐义武节度使（治今河北定县）王都图谋割据自立，唐朝宗发兵征讨，王都遂派人以重赂求救于契丹。借此之机，耶律德光派奚族将领秃里铁剌率军入关，会王都军在曲阳境嘉山之下，与唐将、北面诏讨使王晏球大战。然而，耶律德光军队全军覆没。

    闻败讯，耶律德光大怒，即欲倾国亲自出征。这时，后唐却遣使至契丹，提出罢兵修好。朝中大臣也劝谏德光，应观衅而动，不可轻举。耶律德光亦意识到，自己刚刚即位，若出师失利，于自己的统治无益，遂停止发兵，遣使回谢唐明宗，索还涅里衮、查剌等人。自己集中精力整顿内政，巩固国内统治。

    耶律德光即位不久，首先营建皇都，展城廓，建品室。天显三年（公元928年）十二月，一是为了安置耶律倍，二是为了防范渤海人民的反抗，升东平郡为南京，扩建城邑，迁徙渤海人移居于此。次年，继行柴册礼后，又会集契丹各部长老、朝中大臣，行再生礼（契丹保留的君主即位时举行的重要仪式，亦为柴册礼的一个组成部分）。天显六年，再命扩修京城。并先后派兵镇压了乌古部（活动于今中苏交界的额尔古讷河流域的少数民族）和党项部的反叛，同时，仍积极备战，在榆林（今内蒙古托克托）制造攻城武器，准备随时大举南侵。

    天显八年，后唐政权发生内讧。这时在后唐的耶律倍派人给耶律德光送信，要德光发兵讨伐。于是耶律德光亲自率军南侵。正当耶律德光顺利进军之时，他的妻子萧氏产后得病，不久死去。接着发生了北府宰相涅里衮谋叛南奔的事件，迫使耶律德光中断对后唐的用兵，除留下部分军队继续攻打新州（今河北涿鹿）、应州等城外，大军班师北退。

    事隔两年，后唐内部再生变乱。节度使石敬瑭公开叛唐，让桑维翰起草一道降表，连夜送给耶律德光，以石敬瑭向契丹称臣称子、割让卢龙一道和雁门关以北的诸州土地为条件，乞求耶律德光发兵救援。耶律德光见表大喜，于是发兵南下。十一月十二日，耶律德光命在晋阳城内筑坛，备礼册命石敬瑭为“大晋皇帝”，把自己的衣袍脱下来，亲手为石敬瑭穿戴上，石敬瑭便穿着所“赐”的契丹服装即皇帝位。答应每年向耶律德光献帛30万匹，割让燕云16州（今河北、山西两省北部）土地给契丹。石敬瑭入居洛阳，寻迁都汴州（今河南开封，后升为东京开封府），奉耶律德光之命，拜桑维翰为相，以侄子石重贵镇守河东。

    至此，耶律德光夺取河北，挺进中原的宏伟计划获初步成果。

    三、控南无望北还身亡

    灭唐立晋以后，耶律德光回到皇都临潢。石敬瑭则在耶律德光的扶植下，做了中原皇帝，对契丹毕恭毕敬，以示君臣有别。尽管如此，耶律德光对石敬瑭还是不放心，仍结好淮南南唐、江南吴越政权，以牵制石敬瑭，为自己争取时间休养士卒、整顿内政，为更大规模的南侵做准备。

    天显十三年（公元938年）十一月，耶律德光和述律太后分别在皇都宣政殿与开皇殿接受了石敬瑭遣派宰相冯道、左仆射刘昫所上尊号，接纳了石敬瑭送来的幽、蓟等16州图籍，复行再生礼、柴册礼，大赦天下，改元会同。诏命以皇都为上京，称临潢府；升幽州为南京，称幽都府；改南京东平郡为东京，称辽阳府；改新州（今河北涿鹿）为奉圣州，武州（今河北宣化）