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第十九章 同治七年:颠狂的理性前夜
见之客二次。旋阅李次青所为《先正事略》。小睡片刻。酉刻课儿甥背书。旋核批稿簿,未毕。至后园一览。夜核批稿簿。念领事之蛮横,洋人之猖獗,焦郁无已。二更后温《古文·气势之属》。三点睡。

    麦华陀终于找上门来了,扬州教案,如今已是闹得沸沸扬扬。曾国藩再躲着不说话,那就太不象话了。

    麦华陀何许人也?扬州教案,又是怎么回事?

    说的是在扬州,来了个法国传教士金式玉,开办了一家专门收养被老百姓扔到门外不要了的孤儿,此举引发了扬州人民的强烈愤慨,认为洋鬼子肯定是没安好心。为什么要收养弃婴?还不是想割了弃婴的心肝肺,用来练制媚药?遂有广大爱国人士,操起笔杆,撰写了揭发洋鬼子累累罪行的文告,文曰:

    现有天主鬼教,暗来散放鬼书。煽惑好人变鬼,药迷妇女奸污。

    生割子肠奶尖,死则剜取眼珠。男女一旦药迷,聪明立刻痴愚。

    其书本本粪帐,臭比狗屁不如。其教不敬天地,祖宗牌位全无。

    扫灭圣贤仙佛,只拜耶酥一猪。邪鬼冒称上帝,罪该万剐千诛。

    特此四方布告,齐心协力驱除。遇见鬼叫即打,莫准入境藏居。

    遇见鬼书即烧,一字莫准留余。共保地方清泰,庶免人变鬼乎!

    这则公告,来的正是时候,偏巧英国传教士戴德生,带着家人戴存义、戴赫拨,小玛莉亚,以及男女传教士多名,于扬州创建了第一座基督教堂。此后老戴被指摘为非法租屋,但按照当时清国与英国之间的协议,他实际上完全是合法的。只是因为协议规定中国人和英国人平等,被爱国群众斥为辱华,所以死活不承认。但你再不承认,也改变不了戴德生合法的事实。

    但你合法也没得用,因为法国佬金式玉的育婴堂条件并不好,而且被中国扔到垃圾堆里的婴儿,原本体质就差,再加上恰好瘟疫流行,结果育婴堂中有多名婴儿死亡。扬州人民群众坚信,是洋鬼子将这些孩子吃掉了,不然的话,无法理解他们干吗要捡别人扔掉的孩子。

    扬州人民愤怒了,在秀才葛寿春的带领下,啸聚了万人之众,冲到英国佬戴德生的基督教堂,时教堂中尚有4名儿童,2岁到八岁不等,而戴德生的妻子正怀有六个月的身孕。但人民群众才不管你这么多,逮住这群洋儿童一顿狠揍。戴德生腿被打瘸,教士李爱恩眼睛被打瞎,牙齿被打落,传教士们被逼跳楼逃亡,又摔得腿折臂断,总之是惨不忍睹。

    基督徒们的财物被洗劫一空,戴德生为此专门写了一本书,描述这些中国人对他们的伤害。但书到最后,戴德生却忘了交待一件事:育婴堂是法国传教士办的,中国人怎么奔他们英国教堂来了?

    在爱国群众眼里,洋鬼子都是一家,打谁都是打。之所以袭击英国人的教堂,是因为教堂里的妇女儿童多,打起来嬴的概然率高一些。

    这事法国人躲着不露面,英国驻上海领事麦华陀气昏了头,来找曾国藩说理:先不要说法国人的育婴堂,到底有没有生吃婴儿的事,可这里边有我们英国人什么事?你们为什么要攻击我们英国的教堂?

    九月二十五日,因扬州教堂等事与洋人反复辨论

    早饭后坐见之客二次,衙门期也。清理文件。丁中丞、马制军先后来久坐。旋应道、蔡道来久坐,等候洋人。已正另会客一次。习字一纸。午初,洋人来。领事麦华陀、兵官亨理祺、戈师门、副领事阿林格、翻译施维祺,又委员七人,共十二人,久谈,为扬州教堂事及淮关事反复辨论。麦领事桀骜而兼糊涂,殊堪愤憾!未正三刻方散。中饭后阅本日文件。未末,恽次山来久坐,又坐见之客一次。申正写对联四付。酉初,课儿子背书。傍夕小睡。夜核稿各簿。二更后与纪泽一谈。又将江苏水师章程一核
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