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第十九章 同治七年:颠狂的理性前夜
?文清答以某年到某处道员之任,曾好写某店水笔。梦中记其店名甚确,醒后亦忘之矣。

    曾国藩又有异梦。

    实际上,这已经是曾国藩,第三次梦到这个人了。前两次,都是在咸丰十一年七月初一的夜晚:

    咸丰十一年七月初一

    早,各员弁贺朔,见客六、七次。至已初毕。旋写信与沅弟、言方望溪从祀事。复桃秋浦信。小睡时许。午刻清理文件。中饭后清理文件甚多。至戌初毕。夜阅《望溪文集》二卷。二更四点睡。潘弁值日。梦刘石庵先生,与之之鬯叙数日。四更因疮痒手不停爬,五更复成寐。又梦刘石庵,仿佛若同在行役者,说话颇多,但未及作字之法。是日天气,新转东北风,已有凉意。

    两次出现在曾国藩梦中刘石庵,与刚刚出现的刘文清,他们是一个人,都是乾隆朝的名臣,刘墉刘罗锅。

    因为电视剧的贡献,宰相刘罗锅在中国民间大名鼎鼎,几同智慧的象征。但历史上的刘罗锅,却远没有那么华丽。至少,在曾国藩心目中的刘罗锅,最多不过是一个书法家。要知道,刘罗锅遭遇到的是中国历史上最狂妄自大的乾隆皇帝,乾隆就曾经公开说过:本朝没有名臣,没有忠臣,也没有奸臣。意思是说:天底下就我乾隆一个人,你们最多不过是替我干活的奴才,谁也不允许抢我的风头。历史也确实是这样,乾隆严禁任何一个官员的风头盖过他。如果哪个官员获得了民心,被老百姓送了万民伞之类的物事,那就可惨了,乾隆皇帝绝饶不了你。

    所以这刘罗锅,在做地方官的时候,还有点起色,等做了协办大学士,却遭受到一连串的降职处份,总之是郁闷至极。民间传说他智斗和珅,是由民国时期的艺人编出来,哄弄大家开心,最早的故事原名叫《满汉斗》,因为辛亥革命排满,故有此类故事流传。

    也就是说,曾国藩可没听说过刘罗锅有什么精彩的段子,那么他梦到刘罗锅,有什么意义呢?

    实际上,曾国藩经常欣赏刘罗锅的书法,久而久之,就对刘罗锅有着一种心灵相通的感应。梦里的刘罗锅,仍然是曾国藩自己,只是曾国藩的另一个人格,另一个更为诙谐的形象。

    而在梦中,曾国藩与刘罗锅的对话,纯羊毫乎?纯紫毫乎?不过是他与自己的对话。

    纯羊毫象征着洁白,意味着曾国藩还将继续保持自己不近女人的节操,纯紫毫象征着破戒,就是他老人家要不客气了,也要找个女生来陪伴他。

    凭什么啊,你们都有漂亮女生陪在身边,偏我总是孤零零的一个人?我也要追求男人的幸福!

    在梦中,他的欲望这样大声的呼喊着。

    他真的这么做了,并因此引发了家中一片混乱。

    (18)极峰之上的人生战栗

    十一月初四日,是日余启程北上入觐,饯行颇隆

    是日,余启程北上入觐。早饭后清理文件。见客二次。将邵位西墓志写本另写十馀字。改信稿四件。剃头一次。已正二刻启行。途中观者如堵,家家香烛,爆竹拜送,戏台、酒席路饯者,在署之西为盐商何公远旗第等一席,在水西门之外为合城绅士方伯雄等一席,又有八旗佐领等及船户等各设彩棚为饯,午正至官厅。少泉、谷山及文武等送别,寄请圣安。余旋登舟,见客五次。吃中饭后,又见客三次。开船,行至下关,少泉、谷山送至下关,久谈。吴竹如亦至下关,与三人久谈。而满城文武士友皆送至下关,坐见之客十馀次。夜饭后,潘季玉、李眉生等先后来谈,澄弟一谈,疲倦极矣。二更三点睡。申刻行船时,曾将郭云仙所著《湘阴县志》一阅。睡后,不甚成寐。念本日送者之众,人情之厚,舟辑仪从之盛,如好花盛开,过于烂漫,凋谢之期恐即相随而至,不胜惴栗。又接湖南咨文,不愿出长江十六万一款,其事仍
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