言，更是不切实际的论调。如果一个民族只在quot;科学与工艺上落后quot;，如果真有只在quot;科学与工艺上落后的民族quot;，那么这民族唯一该做的事，乃是尽量quot;倾向quot;那些现代化强国的quot;文化焦点quot;，在富强竞争中不被远远甩在后面，这才是这民族quot;生死关头的重要问题quot;！

    对一个穷光蛋来说，争气的办法是阔起来，跟那些大肚皮的富翁斗斗富。而不是只披一件quot;科学与工艺quot;的外衣，挤在金谷园里去点缀、去陪衬、去维持quot;高度的差异性quot;！

    我们不需要用我们的quot;文化传统quot;去点缀世界博物馆，这不是我们穷借大的目标。我们的目标是建设第一流的现代化强国。徐先失援引几个洋学者来劝阻人们不要争奇斗富，这是我们不敢领教的高论。所以对徐先生，我要指摘他，防止他用平和的词句所走私进来的毒害。

    徐先生最不可饶恕的，是他在不知不觉间（我不敢说是有意的）为传统派做了嫁衣裳。

    传统派的主力根本是一群毫无新头脑的土quot;学人quot;，他们根本不了解西方文化，更不了解西方现代的新学问。徐先生比起这些人士当然高明。但他那点高明，却又正巧用在为传统派张目的工作上。徐先生的战术是抬出西洋quot;许多有地位的人类学者quot;来做盾牌，以便在必要时可用quot;不敢当quot;来脱身。

    在洋书后面做好防御工事后，他便开始用quot;近年来…西洋学者quot;的看法，向传统派助战。我们看他从旁而来的quot;仗义执中国的国有文化，在科学和工艺两方面，是远比西洋人落后的。所以它的被西洋人唾弃，本无足怪。幸亏近年来若干事实的发生，使人民明显的认出来，科学和工艺是一回事，文化又是一回事。

    这是很暧昧的论调了！他又说：

    中国过去曾经多次同化过征服它统治它的异族，也曾多次圆满的吸收了消化了外来的文化。中国的文化，是证明过它的雄厚的力量的。今天，在科学的发展到了不可一世的日子，科学的潮流席卷了全世界的时候，许多中国人还在那里欣赏他们国有的文化，不轻易的把科学和工艺，看成人类的一切，这一股子的傻劲，也许正是中国文化的力量之一种表现吧。（以上皆引自《转变中的文化观念》

    徐先生似乎不知道过去的事永远过去了！过去中国之所以quot;曾经多次同化过征服它统治它的异族quot;．是因为那些异族的文化潜力较差。现在，我们所碰到的西方文化可不同了。

    时移世变，古老而带静态的农业文化形态，根本不适应这一新的西方文化之冲击所引起的新变动。如果中国旧文化继续能有实效，何以中国会发生这样广泛而又基本的变乱？何以许多人还得靠美援过日子？

    至于徐先生文中提到的quot;许多中国人quot;，当然不是泛泛之辈，他们在徐先生的标准中，乃是quot;有高度成就的思想家quot;：

    在最近几年来，许多有高度成就的思想家，都是在对于中国国有文化的探讨，重新加以致力。他们之对于中国文化的宣扬，和四干年前东西文化论辩时期之国故论者的立场，大不相同。那时候的中国本位文化论者，对于西洋文化，多半还没有足够深刻的了解……而今日的情形，则和当时大不相同。今天讨论文化问题的先生们……他们对于西洋文化，都具有高度的认识。

    他所用的quot;高度quot;和quot;成就quot;是些什么？以什么为指涉点（pointofreference）？简直令人莫测高深！对学问思想的评价和说应酬话，总须有个分际吧！